勒停人前秘书丞苏畋可复旧官制
汝罹于深文,久而不得解,上书自讼,俾有司覆实,遂从末减。已更赦令,还汝朝绂。污累湔去,可以伸眉于后矣。可。
汝罹于深文,久而不得解,上书自讼,俾有司覆实,遂从末减。已更赦令,还汝朝绂。污累湔去,可以伸眉于后矣。可。
汉之谏大夫,常选通才蹇正之士,故其忠言鲠论,以开悟世主之聪明,后世鲜及焉。今以汝明于古学,高简而有廉隅,久次掖垣,修其诏令,数处驳议,抗而不挠。于岁当迁,乃进以为谏议大夫,代王者之训言,兼争臣之美秩。朕于帷幄之臣,可谓德懋懋赏矣。可。
金马、石渠,是为蓬山藏室,殚见洽闻之士,于此而登公相者,班班而出。以尔之博学强记,守之以醇固,沈酣乎书林,盖已久矣。丞贰奉常,兹为次补,抟风而翔,则在尔之所勉焉。可。
居亲之丧,苴杖而倚庐,至痛极也。而圣人以期断,故既祥而练冠,中月而后禫,周旋四时之变,盖亦久矣。今汝之衔泣三年,于丧已除,固可以出而从政。奉常撰礼,维其旧次,履忠率职,往其钦哉。可。
长于齐,不能不齐言,长于楚,不能不楚言,是习于齐楚之俗而能也。居而与正士游,则耳闻仁义之训,目视《诗》《书》之文,行而中和鸾,处而览讽诵,少而渐渍,长有成德,则虽有邪僻暴慢之游,不复能夺矣。具官某德美肤敏,白发不懈。在先皇帝时,以高文大册,入直禁闼,嘉谋大猷,遂参国论。肆予冲人,
成王在襁褓,则以周召为之保傅,况吾子年浸及冠,美质将就,其不为之擢叙贤哲以为之辅道者哉?具官某材茂行洁,为时伟人。强学深博,足以谋王猷而断国论;纯忠明劲,足以励群辟而镇浮俗。属在老成,以为保傅。夫天下安危,系于太子,太子之邪正,系于保傅。然则天下之安危未成于太子,而其萌芽已形于保
某壮而竭其能,今其齿衰矣,亦将以休息而佚吾之老者焉。乃命尔以春坊内舍之秩,俾荣归于乡里。几杖安养,不亦优裕乎!可。
年未至于耆耄而以疾引去,兹亦异夫行而不知止者焉,宜赐秩俾休于家。绥尔眉寿,以服我之明命。可。
强有力焉则仕,疾不能而辞去,奚汝之裕于进退哉!然朕悯汝之任职未久,遽闻其告归,宜加优秩,以遂其颐养。可。
某以荫补官,积其勤劳,遂列于近廷。今齿将逾七十而以老告归,是亦有知足之义焉。春坊候率,用示优渥。汝其往哉,以佚其余年。可。
汝以谨信,出入禁闼,银铛左貂,簉于诸使,亦已寖显矣。而年力未衰,乃以亲老为辞,致其君事而去,朕甚嘉之。其以卫将军之秩俾休于家,庸示朕之优于近臣也。可。
古之八十安养于家,一子不从政,况身服戎务,领缇骑以备环列者邪?朕诚悯其耆耄,以左卫之师解绂而去焉。往践嘉命,退为逸老,岂不优裕哉!可。
尔结绶登仕三十余年,今以黄发告归,朕尚得以吏职烦尔哉?然朕闻之,越山之下,盖尝有美遁先生处焉,既致吾政,而去亦将与之游乎!往矣,朕厚尔以秘省之秩,又除其一子官,庶几天下知朕之优佚老也。可。
古者大夫年至而请老,藏其车盖,以传之子孙,朝廷称其贤,乡里荣其禄。今尔以白发耆德,拜章告归,慨然有古大夫之风节,朕甚嘉之。其赐以某官之秩,禄其一子,俾就养焉,其不为朝廷之称而乡里之荣乎!可。
某守节秉义,白发不懈,先皇帝属以大任,遂长枢府,忠言嘉谟,著于事业,可谓王者之佐,天子之老矣。数引礼经,以年告归,诚愊恳恳,至于三四,顾朕不可以少留耶!乃遂其美志,以成一世之高。其以春坊师保,用优其秩。敕有司上其子若孙若近亲,朕将录焉。昔董生退居胶西,汉有大议,使使者就其家问之。
天子之视朝,给事中平尚书奏事,古之大儒抗节而不挠者多为之。故刘向以博洽闻而龚胜以质直显,兹二者可谓名卿矣。今以汝贽履道秉义,白首不倦,早司谏列,数有忠言,出领藩府,所居称治。于其序擢,乃赐以给事中之秩,左右讽议,其不为朕之名卿与!可。
出而策轻车,坐而累华茵,鸣钟而鼎食,此爵位之至美,而时来而可为也。啜菽饮水,三釜之粟以尽其欢,此孝养之至微,而亲没而不可见也。虽然,禄养之与亲常不相逮,则崇秩厚礼,以贲泉壤,犹足以伸霜露之感而追南陔之思也。某官某父某修忠履信,隐德于下,积厚流长,载有令嗣,乃登司会,奋其功庸,高门
论思宥密之臣,诡辞造膝,与予共济大事者,非其先烈绪余义方之训所致乎!推本燕翼,不为褒贲,则劝善之典于此缺焉。具官某执德不回,以道为乐,丰报自天,庆钟后嗣。迨予承统,泽渐幽隐,宜以文昌右揆以襚于九原,俾夫天下之为父者以忠教子,亦将有劝乎!可。
柳庄死,卫侯脱祭服而襚之,君子谓之亲贤。况夫旧德之老,尝辅先帝,弥纶万几之业者乎?宜申显命,以极哀荣之典。具官某秉忠履洁,白首不逾,邃谋密议,亹亹而荐。至擢贰枢管,肤公参乎帝载,而雅操素尚,萧然自远,恳解繁务,得请吴藩。庶乎湖山之乐,足以资灵气而毓眉寿。如何不淑,遽委大化而去,朕
仁皇帝时,丞相之子孙能自奋于世,累富贵而不倾者,惟吕氏比诸家为最显,何其积善之为多耶!具官某父具官某丞相齐公之后,淹通雅正,深于文学。尝侍先帝诵古史,有闿切讽谕之劳,未能究其用,先时以殁。今其子又以治行,方为尚书郎,履其平而趣。吾见其进也,则襚章密印,将重累以告其庙,讵止于此而已
物莫不本于天,而人莫不本于祖,故自天子至于适士,皆有祖庙。天子则尊其所自出,推而配天,适士止于王考而时祭之。夫以适士之卑,其泽犹及于祖祢,则吾之大司农之世而独不蒙显命,非所以进贤者、劝有功,以为后嗣之观。某官祖某行谊甚高,郁而不显,畜其大源,遂昌于厥孙。肆朕之初,乃以夕郎真拜大司
椎牛而葬,不如鸡豚之为养,盖痛夫荣禄,不逮乎其亲也。朕既承先帝之业,洒其天泽,在庭之缙绅,得无襚服密章以荣其先烈者哉?具官某父某隐德于身,积而不发,及有令子,将大其门。疏恩累秩,宜以中都郎告其第,虽不及鸡豚之乐,其犹足以慰曾子北向之悲乎!可。
孔子哭旧馆而哀,遂脱骖马以赙之,盖夫感深则哀至,哀至则赙厚。而予有隽艾之老,远殁乎秦陇,如之何不抚几投餐,恻怛而零涕,优申襚典以寄长怀者哉?具官某高才经务,有匪躬之节。先帝初潜,倾属已异,遂攀日月,矫翼而横飞。曩以上邽谋帅,仗钺西行,号令隐然,见汉将之风采。方资硕画,共乂王家,维
朕伏涕几下,勉受英考之遗训,以御大器。顾兹庶尹百辟,共熙天縡,宜霈荣恩,显示维新之命。其饬有司,具为条次,按籍序迁,以应戊午赦令,称朕意焉。可。