祭青州刘元瑜待制文
学有渊源，志存寥廓。宪府横飞，霜秋一鹗。正论所击，奸邪胆落。其佐大农，虑精器博。金谷坐计，毫厘较若。屡典剧州，宪平俗乐。聿来帅青，自有方略。劝其民人，载勤耕凿。束其吏兵，无敢骄矍。惟厥仕官，淹速谁度。始骤中缓，终止延阁。用不及竟，舟藏夜壑。青人哭之，声动城郭。士林之嗟，才丰报约。
全宋文 · 古文
代开封府知府推判官等祭安国夫人文〔一〕
呜呼！夫人之生，庆门淑质。于赫元宰，曰嫔其室。婉婉其从，祗祗其栗。为妇伊何，祭职不失。为母伊何，德均以壹。爵从夫尊，克成厥家。大国斯封，象服载华。被躬者翟，饰首者珈。间朝中宫，前导后遮。命妇孔群，班莫我差。遘疾素秋，游神紫霞。露湿铭旐，风凄葬笳。宗族号送，爰百其车。奠筵相望，道途
观文殿大学士富弼除依前尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事昭文馆大学士兼译经润文使郑国公制
门下：秉箓膺图，将继配天之大业；铨时论道，必资名世之元臣。以言乎体貌，则旧德之英；以言乎望实，则群材之表。爰立作相，宜莫如公。丕昭宠数之殊，孚告治朝之听。具官富弼智资大雅，德懋硕肤。学足以造圣人之微，几足以通天下之变。繇贤科之得隽，摅远业以奏功。在仁祖时，则首冠庙堂，有弼谐九德之
皇子和州防御使乐安郡公仲纠可观察使封国公仍赐名颢制
朕既即位，赐封诸子，下国褊陋，厥名不称，非所以安彊王室而厚吾仁爱之意也。皇子某生而颖秀，敏行日闻，出就外傅，不烦师训，是宜推择名都，以建尔于北方而进之以廉车之任，俾长侯国。呜呼！维善人乃可以为藩，维宗子乃可以为城。尔惟宠至益戒，毋作棐德，则庶乎为藩之固而城之不坏矣。仍易之美名，并
皇子博州防御使大宁郡公仲格可观察使封国公仍赐名𫖳制
具官某：昔周文王之子孙，盖为之宗者，皆百世而不绝。朕维吾子之孝悌，幼而有美志，思所以蕃大本枝之属，乃诏丞相考图按籍，以定厥封。崇之以连帅之任，进之以上公之爵，可为优渥矣。尔维敏于学，慎于习，毋好佚豫，毋侮老成，惟时戒哉，勿贻后羞。仍赐令名，庸示我休嘉之命。可。
三司使工部尚书可边镇节度使制
门下：金鼓作乎昏明，雷霆类乎威罚。抚师以处，则大国势以销未萌；仗钺而行，则耀天诛而征不𬤝。属之统帅，我有能贤。俾尽护于边屯，用交修于戎警。辍吾司会，往奠要藩。咨尔群工，明听嘉命。具官某天资俊伟，国所倚毗。𬯎然文武之兼才，展矣朝廷之重器。纯忠自立，华发不渝。顷由起部之崇，专莅大农之
龙图阁直学士知谏院赵抃可右谏议大夫参知政事制
郑国之政，创始于裨谌，定论于世叔，成文于子产，举而错诸民，故无悔事。况夫履四海之籍图，回万变以佐予丞相之治者，宜有通方亮直之臣，为之参贰。具官某纯明不杂，金玉自昭。至行足以美俗，雅材足以经世。建斾坤维，有恺悌之化，蜀民歌之。伏蒲中禁，嘉言谔谔，以时而入告。朕识其公器，可属大事，不
户部尚书张方平可参知政事制
参议大政，虽下丞相一等，至于坐断庙堂之论，上则斡元化以调四时，下则鬯至仁以泽万类，近则群元仰首以承德，远则殊俗交臂以待命，盖与丞相之职业均焉。具官某德性冲深，挠之不浊，高风秀气，洒落乎尘外。在仁祖时，发明大册，竦动天下。结绅禁闼，拥节藩垣，出入三朝，最为先进。游谈之助，不至于前，
枢密直学士邵亢可枢密副使制
昔大禹受命，伯益、臯陶皆帝舜旧臣，故禹有天下，拱手而无捄弊之政。今予不敏，猥承大器，二三论议之臣，皆先皇帝所以遗予，藉之成太平之业者也。具官某高文奥学，竦闻当世，风力劲迈，足以经乎万务，佐予春坊。忠论亹亹，属厌于上听，俾尹王府，豪右屏迹。予之求旧，宜擢枢庭。谏垣进拜，可无训言？维
三司使吏部侍郎韩绛可枢密副使制
先皇帝付予以大器，四海内外，至于蛮貊昆虫之类，莫不仰首倾耳，以需朕之号令德泽，其可惧哉！其可畏哉！维是一二夹辅之臣，谋谟左右，共济太平，则庶夫有以副先皇帝之遗志耳。具官某高材敏识，善断而不回，试之剧要，风采益峻，大农之政，饫乎众闻，固足以入赞枢廷，以成万几之务。夫为君难，为臣不易
工部郎中知制诰王安石可翰林学士制
文王有四友。孔子曰：‘自吾得回，门人益亲，亦有四友焉。’维予之翰林先生，文章议论以辅不逮者，盖为先后左右之臣矣。具官某学为世师，行为人表，廉于自进，优处于东藩。兹有佥言，宜还中禁，俾夫左右先后，以道义辅于予，岂特专文墨视草而已哉！可。
知制诰可翰林学士制
昔汉武帝尊儒学，问《子虚》而叹息，于是严助、徐乐之徒，摄袂而起。我仁考皇帝以文章取将相，故英杰豪伟之士，释芒履、解短褐而摩肩乎玉堂之上。今尔某乃吾仁考用文章选中甲科，既亦试吏，风绩蔚然。及在掖垣，代予号令，训辞深厚，有西汉之风格。宜置之金銮，以备谟训。尔其以古之贤人君子事业以开道
翰林学士给事中王珪可承旨制
唐学士六人，而年德最茂者迁为承旨，深谋秘论，率得预闻。当时诸公由此以摄大柄者，踵相蹑也。具官某风华秀整，处谦履顺，文章雄驶，如群马之四驰。更直玉堂，已逾一纪，比之数子，乃为旧德。进承密诏，佥曰然哉。朕方以干刚断天下，又得尔老笔辅之，风飞霆击，以令四方，其孰有不从哉！可。
侍读制一
入而闻正言，出则行正道，此古圣王所以闿切约束，自致于善也。况朕之涉道未深，思得宏博通敏之士为之讲解。以尔禁林旧老，学有师法，宜入侍帷幄，发明大义，俾朕究知古圣王塞乱致治之源。庶几闻正言、行正道，由尔之劝讲成之也。可。
侍读制二
朕尝观古史，自圣帝明王、暴乱之君，莫不具载，灿然如观星火。然多闻阙疑，孰从而质问？宜有博硕之师，明其大义。以尔儒林之老，通于古学，久直禁闼，朕所倚重，其入侍金华，以诵古史，为朕讲明前世圣帝所以致治之源，而暴君所以倾乱之繇，以昔鉴今日之得失，可不勉与。可。
太子家令率更令制
家令治刑狱、谷货，率更令治殿门、刻漏，皆属詹事府，以备司存。以尔谨善，老于儒学，并次新秩进之。然则晁错尝居此官，以政术显，是不独专于冗务而已。可。
秘书丞制
魏置秘书令及丞，以待文学博通之士，故前世谓之天下清官。今者亦自兰台著作之局，乃得领职，犹足以异乎常选者矣。惟尔材业明茂，尝以治邑有声，使者言状，遂掌史氏，三载奏课，复授以清官，其不为荣宠乎！可。
太子宾客制
朕既择其师傅，皆鼎铉调元之臣，乃朕硕德之老。然而位尊德重，燕见有时。至于游衍相讲习，则宜得端士，为之宾从。具官某道德深醇，有不肃之训，尝侍禁闼，老而弥谨。其令与吾子游，以备四客调护之义。可。
太子司议郎制
进善有旌，诽谤有木，记过有史，彻膳有宰，则尚何职于司议哉？盖道太子之善者，欲其起居左右前后，无不得其正也。具官某致忠于国，守节不倾，屡更朝缀，人称其能，今以为司议，用典箴诫。昔马周恨不居此官，今尔之被选，可以无太息矣。可。
东宫官制
士之生，未有不须友以成之者。今吾子幼而向学，方有立志，以尔谆谆耆艾，行方而学醇，可谓有师友之法矣。俾夫与吾儿游，言而闻正道，动而行正事。少而习焉，长有成德，非尔之功谁邪！可。
杂学士制
濯濯之麟，仪仪之凤，集我灵囿，以为王者之嘉瑞。惟朕之有文章议论之臣，其在予左右者，若某道业精深，通于治国之体；某祖德师经，明于古人之变。并处禁垣，蚤夜不懈，寖成挟维之功，朕甚嘉之。其迁某以某官，迁某以某官，以德诏爵，孰谓不然。方朕之乐得贤者，以为嘉瑞，讵比夫濯濯之麟，仪仪之凤而已
学士出镇制
尔以文章讽议，出入玉堂之署，燕见䌷绎，诡辞密对，饫闻于朕听。而厌直承明之庐，拜章恳恳，愿以试郡自效。惟东平之区，南负梁山，北并巨野，土衍而民淳，足以卧治，乃易金华之美号而往莅焉。昔严助请守会稽，数年不闻问，武帝以玺书让之。以尔之才，固足以办一郡。勉树休绩，朕当以玺书褒之，以诎夫汉
起居舍人制
前世谓左右史正用第一流，其选大精于尚书郎，盖执笔天子庭下，以记言动，较之古人，则史佚、董狐之职业也。今尔某文词清奥，得隽甲科，入直西掖，以王言鼓动天下。揆其才美，宜以右史处之，与夫前世之论第一流者，吾无所媿耳。可。
颖王府翊善守太常少卿直昭文馆齐恢可守尚书左司郎中依前直昭文馆兼太子左谕德诸王府记室参军尚书司封员外郎直集贤院陈荐可工部郎中依前直集贤院太子右谕德制
唐制，左右谕德掌谕太子以道德，其内外庶政，有司为规讽者，随事而赞论焉。则处其官者，其选可以不重哉？以尔恢清谨廉正，不失其常；以尔荐质直和厚，可任以事。而或入道经训，或赞为书记，使王有闻，繄尔能力。属储闱之肇启，择郎曹而并进。夫语道者非序而安取？论德者惟行之为艰。毋或易言，以坠予训