赐特放谏议大夫知潭州燕度待罪诏
卿受命方隅,助宣德化。奸凶弗率,乃触大诛。引慝自归,谓当谴黜。万方有罪,责在朕躬。虽尔长民,岂专任此!
卿受命方隅,助宣德化。奸凶弗率,乃触大诛。引慝自归,谓当谴黜。万方有罪,责在朕躬。虽尔长民,岂专任此!
卿方以时材,外分邦寄。备修禧事,来会诞辰。广伽梵之胜绿,协华封之善意。载惟勤至,良用叹嘉。
夫妇相残,政之大耻,引愆自劾,于义为宜。然德化之美,厥成在久,任斯责者,岂特长然?
敕傅卞:先王教民,长幼有序。厥或不率,归之义刑。卿受任方州,罪人既得。闵斯弗迪,引责在躬。美俗之成,盖非朝夕,一夫抵冒,未足以言。
敕:卿夙驾使车,远将信币,方兹寒凓,固已勤劳。宜申谕于至怀,仍就加于宠锡。
敕:卿将币造朝,方申旧好,建旜取道,适会祁寒。永惟跋涉之劳,当有匪颁之宠。
敕南平王日尊:朕躬执圭币,礼成郊丘,无有远迩,并膺休福。卿镇抚南服,功昭于时。乃眷忠勤,尚加褒显。永肩臣节,茂对宠章。
敕:卿世荷百禄,躬有一邦。虽道阻荒遐,而志存钦顺。具书遣使,航海献琛。载念忠勤,岂忘叹尚!因加褒赐,式示眷怀。
朕以薄德,嗣膺基绪,继天理物,常惧弗任。方赖交修,以熙众治。群公卿士,外暨庶黎,欲举鸿名,措之眇质。臣民归美,为义则多,揣实揆时,朕犹不取。
王者奉元以先后天时,宪道以始终人事,以文制礼作乐,以武戢兵丰财,以成万物之性为仁,以得四海之心为孝。惟圣时克,朕无能焉,被之此名,祇有惭德。矧家多难,创巨未夷,备章而郊,欲止不敢,因自尊显,良非本怀。
有敕:卿位重将旄,望隆宰席。方懋蕃官之绩,载临诞毓之辰。当有匪颁,以昭眷遇。
有敕:卿望隆时栋,德茂臣宗,方兹厘事之成,爰有命书之赐。往膺褒显,当体眷怀。
有敕:卿内辞鼎轴,出抚方垂。载惟莅事之勤,宜飨啬神之福。特申劳问,以示眷怀。
门下:推毂授师,拥旄乘塞,擅生杀之柄于外,系安危之体于中,厥有显庸,宜膺宠数,诞扬孚号,明示庶工。具官某,学足以通大方,谋足以断众事,有经天之业,有捍城之材。比以明扬,屡更烦使,遂跻膴仕,良副𬣙谟。维塞路之要藩,实兵防之重寄,职尔镇抚,纾予顾忧。盖爵赏之加,不遗于近小,岂藩维之任
敕:三司使,天下之盛选也。自尚书六官名存实去,而三司之职事所总居多。则非夫仁明肃艾足以辅世济物者,奚宜任此哉?具官某,有疏通之才,有直亮之操。闳言崇议,足以经纶王家;高文典策,足以鼓动当世。遂以人望,扬于禁林。若夫施政之后先,生财之本末,盖尝深思而熟讲,殚见而洽闻。则居天下之盛选
夫闵仁百姓而无夺其时,无侵其财,无耗其力,使其无憾于衣食,而有以养生丧死,此礼义廉耻之所兴,而二帝三王诫敕百工诸侯之所先,后世不可以忽者也。朕夙兴夜寐,听治不怠,囿游宫室之观无所增饰,而躬以节俭先天下之士。然而不忍人之政,考诸先王,未有以及之也。凶年饥岁,民之父子夫妇,犹有不得保
敕:先王纠合宗族而分职以治之,所以严宗庙也。宗庙严,则礼俗成而天下治,其事岂可以轻哉?今朕选于近属,以修宗正之官,亦先王治亲之意也。以尔具官某,惠仁孝恭,忠信纯笃,故迁厥位,以称御侮之实,而使任事焉。夫士之欲施于政,未有不学而能者。学所以修身也,身修则无不治矣。朕言维服,尔往懋哉
敕:孝子之思慕无穷,而送终有既者,先王之礼也。具官某,祗慎克孝,能良于丧,去位家居,三年于此矣。其还位号,复序内朝。朕命维新,往钦无斁!可。
敕:先王诰命之文,何其雅驯而奥美!虽出命非有司之事,而讨论润色,盖有助焉。以尔具官某,操行修洁,博知经术,庶乎能以所学施于训辞。俾掌赞书,往谐朕志!可。
敕:扬雄曰:‘周之士也贵,秦之士也贱;周之士也肆,秦之士也拘。’盖先王以礼让为国,士之有为有守,得伸其志,而在上不敢以势加焉。朕率是道,以君多士。以尔具官某,文学行治,有称于时,故明试以言,使司告命。而乃固执辞让,至于八九。改序厥职,以伸尔志。是亦高选,往其懋哉!可。
敕:学士职亲地显,而开封典治京师,非夫忠厚仁恕而有文学政事之能,孰可以任此?具官某,造行直方,受材博敏,践更中外,休显有称。论思禁林,尹正畿甸,询谋惟允。其往懋哉!可。
敕:昔周人藏上古之书以为大训,而孔子《春秋》,天子之事也。盖夫讨论一代之善恶,而撰次以法度之文章,非夫通儒达才,有识足以知先王,不欺足以信后世,则孰能托《尚书》、《春秋》之义,勒成大典,而称吾属任之指乎?以尔具官某,有该通之材,有纯洁之操,辩论深博,溢于文辞,论思禁林,时议惟允。
敕某:朕置御史以为耳目,非更事久而能自称职,则不以知杂事也。以尔尝任言责,有猷有为,行义之修,士人所誉,故迁郎位,使在此官。悉其诚心,迪上视听,义之与比,时乃显哉!可。
敕某:朕使学士五人举二人以为御史,又于二人择取一人,而以汝为之。汝名臣之子,世载荣问,恺悌忠信,学知大方。无蔽于𪫺人,无挠于大吏,无迪上以非先王之典而同乎流俗。时汝称职,往其勉哉!可。