中书守当官李恭等五人可簿尉制
敕：具官李恭等，各以公勤，供于职次。既布惟新之庆，宜膺懋赏之恩。邑佐亲民，尉司主盗，廉慎勉修于官业，甄升宁吝于朝章？
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追官人张仁操等除官制
敕张仁操等：有过则既正典章，遇赦则必该庆赏。宜霈庞洪之泽，用昭荡涤之恩。改行自新，以酬宠渥。
摄太祝郭贲可正太祝制
敕具官郭贲：朕昨率古礼，耕籍田；祀先农，遵故典。而太常太祝，或有摄官。以尔贲恭命祗肃，奉职勤劳，必也正名，以示优渥。尔其砥砺，用答恩荣。
知制诰制一
敕：朕尝读《汉书》，阅其制诏，誉不过实，词不近诬，有周官之遗风，得王言之大体。深详其旨，嘉叹久之。今命词臣，典于文诰，岂惟周汉之制，抑慕唐虞之文，茍非兼才，宁副兹选？以尔具官某，名卿之子，修身践言；士流之间，好古博雅。策名以文章之价，莅事有廉干之称。宣室召之而与言，相府命之以再试
知制诰制二
敕：朕每读《易》，至‘言出乎身，加乎民；行发乎迩，加乎远’，未尝不惕然增念。所以言必顾行，行必顾言，书之为典谟，用之成风教。以尔具官某，素有文学，可掌丝纶。尔知朕之言乎？惩恶不近诬，奖善不过誉。尔知朕之行乎？舜闻一善以服膺，汤务日新以为德。尔秉笔之际，斯言莫忘。
拾遗直史馆制一
敕：谏垣之职，史阁之才，必文学可称，声实相副，加之识量，方协简求。具官某，文必宗经，学实为己，清慎简直，温恭粹和。自中第于时髦，既效能于官业，闻其声彩，是用诏征。列献替之清曹，观纪述于直笔，斯为嘉宠，尔其勉之。
拾遗直史馆制二
敕：书馆之职，不限资地，亦无常员，惟文学兼著，名识交茂者，得与兹选。以尔某策名时俊，流誉科场，修词益勤，为学自懋。洎试之莅事，亦蔼然有声。是以召诣公车，待问宣室。茂秀文行，果称询求；笔削箴规，可以超奖。伫谏垣之风彩，扬史阁之声光，副予怜才，无忝厥职。
拾遗直史馆制三
敕：朕以六经之术化于人，以三代之文训于下，俗用丕变，才亦挺生，时之得人，斯亦为盛。以尔某精用意于为文，无倦勤于积学。自掇科第，迨历官常，藉藉之名流在众口，翘翘之选简于朕心。是用升之谏寮，置为良史，伫尔匪躬之节，伸尔执简之能。无俾得人，专美前代。
著作直馆制一
敕：兰台著作，史阁清华，苟非其人，何以轻授？以尔某策名俊造，驰誉辈流。试之临民，善于为政；专于好学，敏于属词。吾观有书，可以资尔之游泳；直馆之职，足以荣尔之声光。
著作直馆制二
敕：麟台有著作之局，晋则专掌注记，唐则兼撰碑辞，称是职名，必择英茂。以尔某敏于为学，长于属词，性禀贞方，识亦通悟。置之秘阁，足茂尔之声光；阅我群书，更广尔之闻见。无忝甄擢，以孤恩荣。
谏议大夫制
敕：朝廷设谏诤之臣，举箴规之职，虽云慎选，实在无遗。何以？忠谠在乎人，而用舍由乎上。或直言未当，或敢谏不从，徒为备员，适谓虚器也。以尔某素有文学，颇历官常，效用以来，声尘有得。观其风度之淹雅，赜其理行之贞方，是用升于谏垣，列为近侍。《六典》谓事之大者庭诤，事之小者上封。尔无越思，
幕职州县官料钱敕
敕：王者设官分职，求才任能，俾庶绩以允厘，即黎元之受赐。然责其廉则丰其禄，督其理则足其家。朕自临御以来，十有四载，或亲民之吏，或佐幕之寮，观其考课之间，悉乃廉平之绩。茍不均其资俸，何以绝其𫖮觎？自来应幕职、州县官料钱，皆一分见钱，二分折色。今有司建议，事贵酌中，宜令今后中停支与见
制策
皇帝若曰：国家承五代乱离之后，稽三王质文之变，太祖以神武定天下，太宗以圣文化域中。万里封疆，复禹旧迹；二圣功业，与天比崇。德化所被，靡不祗若；日月所照，罔不率俾。自开创致升平，迨四十年矣。朕以寡昧，嗣纂大位，遵守先训，虑弗克负荷，夙夕未遑宁居。惟万务之几微，鉴烛未明，中心浩然，罔
上太宗应诏论火灾
臣伏念臣才谋不迨于古人，职次忝居于谏省，敢不常思补报，用答休明？六年九月十三日诣阁上书，昧死言事。陛下于是下御札，俾人直谏；降敕书，奖臣敢言。七年十二月十四日，又再上奏疏入递，而不知达与未达；直言虽求用，而不知行与未行。今日陛下有所因，方渴闻至言；有所为，方切待直谏。引咎自戒，修
上太宗答诏论边事
臣伏睹今月十一日御札，宣示内外文武臣僚，以北鄙多虞，戎人为患，延伫良策，降谕德音，询御侮之嘉谋，问安边之远略，俾悉陈于异见，将择用其所言。臣之颛愚，岂足上副宸衷；臣之狂直，敢不罄尽鄙怀。傥扬纳可裨于事宜，则明圣不罪于狂瞽。臣每读史传，详观古来戎狄骚边，乃是常事，朝廷设备自有常规。
上太宗条奏事宜
臣备位谏垣，出官河朔，虽励忠勤之节，未伸謇谔之诚。尸素自知，彷徨益切，何以分陛下忧勤之寄，何以副朝廷委用之恩？敢不夙夜有思，涓埃欲效？愿以刍荛之见，上希英圣之知。今陛下命以颁条，委之理郡，亲民之心，无先于此。茍所理之郡事简狱空，所亲之民风淳俗厚，所谓莅民有术，御下有能，足以副朝廷
上真宗论制科当依汉制取人
臣窃惟唐设制科，有道侔伊吕科，有识洞韬略堪任将帅科，有贤良方正直言极谏科。自太祖朝兵部尚书张昭奏请兴制举，于时据所奏前代制举内选置三科：一、贤良方正能直言极谏科；一、经学优深可为师法科；一、详闲吏理达于教化科。敕文略曰：‘应天下诸色人中，不限前资任职官、黄衣草泽等，并可应诏，送吏
论边事奏
臣闻动静之机，不可妄举；安危之理，不可轻言。利害相生，变易不定；用舍无惑，思虑必精。夫动静之机不可妄举者，动谓用兵，静谓持重。应动而静，则养寇以生奸；应静而动，则失时以败事。动静中节，乃得其宜。今北鄙绎骚，盖亦有以居边任者，规羊马细利为捷，矜捕斩小胜为功。贾怨结仇，乘秋致寇，召戎
论旱灾奏
臣今奉敕差在太一宫，用青词文设醮行祈雨者。窃以时雨愆亢，圣虑焦劳。自秋涉冬，诸寺及庙虽遍祠祷，未彰感通，以至陛下亲降乘舆，躬诣诸庙寺观，有以见仁主忧民之旨，圣人恤物之心。虽灾沴流行，何代蔑有；而帑廪储积，可备不虞。然自今岁以来，天见星祅，秋深雷震，继以旱暵之沴，可虞馑饥之灾。此实
论时政奏
臣伏闻去岁或霖潦作沴，或疠疫为灾，陛下忧劳太切，勤俭过中，乃至进菲薄之膳羞，御补浣之服饰。又复发廪减储，以𫗴济众；损民抑理，以粟爵人。今闻自迩及遐，被原带隰，秋稼大稔，流庸复归。茍非英圣之至诚，岂致丰年之上瑞！所虑者，河西尚警，剑外未宁。此则天机制御之时，睿圣绥怀之际，固大臣之与
论安关辅奏真宗
陛下临御以来，观庶政以仁，接大臣以礼。闻奏山陵诸事，必泫然流涕；闻奏灵州往事，必恻然动容。圣智渊深，临事能断；睿机神速，驭下以宽。济之以严明，小人屏退而敛迹；博之以询访，大臣畏爱而推诚。臣未见时政之是非，亦未见人君之过失。若军旅措置之宜，非臣所能知；若黎民利害之本，微臣辄敢议。民
论灵州馈运奏真宗
臣未喻陛下降诏以来有人上言否？未审下诏之后有人抗疏否？若未有人上一言，未有人抗一议，即望陛下再降优诏，曲谕圣心，虚𥩟以待贤良，矜容以求直谅，则怀才抱器者安敢有所隐，蹈忠履信者必尽有所伸。臣昨日所上奏章，所陈鄙见，止为关右一时之弊，止为河西一处之言，余未悉陈，虑烦圣览，须至备述，庶
论防下动奏真宗
臣昨七月二十五日所进封章，为言地震之灾，是彰下动之象。臣经宿思虑，以其事非外人所可得而知，非大臣不可与之议；臣达旦忧惧，以所奏请陛下且留中不出，乞陛下与大臣略言。至二十六日，再上封章。所贵谨密，未审陛下曾以其事与大臣评议否？不知大臣曾闻其事为陛下商较否？今地震之灾渐见，下动之象已
将赴泰州上奏
臣自去年七月至冬节已后三上章，所言者朝廷密谋，所陈者国家大体。识见虽浅，不足动于宸聪；果敢所陈，亦足伸于忠节。每至奏覆公事，咫尺天颜，亦望圣聪略赐宣问。岂谓陛下略不询所陈之事，殊不访所贡之言。退有忧遑，虑获罪戾；进无听纳，固不遑宁。所以辄拜封章，乞归馆殿。旋承敕命，令知泰州，已蒙