李谦授武略大夫制
朕选信实之臣,典宫城之事,比其岁满,必迁秩以宠之。尔昔服厥官,有劳未录,朕方擢之环列,详试尔能。乃即旧章,载疏新渥。勉殚忠力,毋负眷知。
朕选信实之臣,典宫城之事,比其岁满,必迁秩以宠之。尔昔服厥官,有劳未录,朕方擢之环列,详试尔能。乃即旧章,载疏新渥。勉殚忠力,毋负眷知。
忠节之臣,国家所赖以为重。武兴之变,朕于蜀士仅得数人焉,可不谓之难乎!尔夙负壮心,适罹迫胁,志在徇国,义不顾身,盖庶几临大节而不夺者。朕方畀尔连帅之寄,又增秩以宠嘉之。益摅尔忠,以称知遇。
朕博选右列之才,置诸宾合,详试于外,期以事功。序进一阶,厥惟常典。尔洊更器使,夙有能声。剖符边城,责任方重。往祗朕命,勉图尔庸。
寿考安荣,人子之所愿于其亲也。尔夫妇偕及九龄,逮于禄养。属予宗祀,推老老之恩,并服宠光,益绥遐祉。
朕深轸民瘼,谨核官邪,凡逞欲以遗害者,未尝少贷也。尔贰事帅藩,宜宣德意,而冒于货贿,以玷事评。削秩罢归,尚思惩艾。
朕博求人材,详试以事,进退赏罚,各适其宜。尔儒雅好修,蔼然誉处。比由推择,将漕淮壖,方事之殷,餽饷无乏,朕方嘉尔宣力,召寘周行。乃惟行台,适有论奏,肆俾镌秩,以示至公。尚体朕怀,勉输忠报。
尔勇略过人,明于逆顺,手诛逆党,以伸国威。宠畀六阶,升其事任。益殚忠力,嗣有恩荣。
朕慨念宗臣,力扶王业。安社稷以为悦,夙高辅翼之勋;质鬼神而无疑,可后哀荣之典。诞扬纶命,敷告绵区。具官某,节挺松筠,忠贯日月。特立独行之操,不愧古人;至公血诚之心,可任大事。自晋参于国秉,实深慰于民瞻。堂堂济世之规,凛凛捐躯之义。惟时烈祖,遽反真游。承文考与子之慈,对越天地;相冲
朕量材而授任,称位以疏恩。禁近之臣,尤所注意,生则隆其体貌,殁则申以哀荣。具官某,擢秀西州,扬名上国。慈祥之德见于民庸,笃厚之风孚于士论。辍自螭头之直,往分阃外之权。方赖蕃宣,乃萦疾疢。陟之次对,许以归休。胡遽夺于修龄,忍怆观于遗奏。追崇命秩,加贲泉扃。尚其不亡,监此休渥。
自汉以刘敬成和亲之约,则使者之能否系国体之重轻,其来久矣。尔气志慷慨,似其前人。持书出疆,能谕指意。擢丞外府,申命以行。审而专对之宜,遂我弭兵之利。伫闻归报,遄有褒嘉。
何择非人,何敬非刑,固王道之常经,而我祖宗所尤重也。朕率循是意,见于选授之间,矧时郎闱,岂以轻畀?尔闿敏之质,明习宪章,三为理官,见谓平允。比畴郡最,复还故班,未足以究尔能也。刑曹虚位,惟尔宜之。尚既厥心,以推朕哀矜之意。
朕审择吉人,以寄庶狱,虽进自科目,亦必试以临民,详其器能,次第而用。尔纺生于相阀,尔华奋于儒生。而能明习刑书,服职惟谨。更践既久,于焉序迁。为正为丞,盖由是乡用矣。益修尔事,以称朕怀。
朕欲省刑甚,而化未能洽也。闽于今为近地,而其民轻捍喜鬬,易陷于辟。朕深念之,思得其人,以达其意。尔刚介有守,蔚为老成。乘传而南,炳然风采,凡闽俗之爱恶情伪,讲之熟矣。易节而命,寄以平反。充尔之刚,而行之以恕,于朕省刑之志,其庶几乎!
朕更化之初,讲求实政,思得良吏,分任大藩,庶几休养元元,保固邦本。尔岂弟之美,夙著民庸。比以省郎,往司饷事,宣劳既久,以疾祈闲,朕固不汝忘也。宣城之组,命以起家。尔其孚朕宽恩,使民安田里。选表之宠,亦岂后于尔哉!勉振家声,以需涣渥。
昔汉褒卫、霍,备极哀荣,至为起冢,象所立功,以垂不朽。今朕有良将,遽没元身,追崇之恩,岂嫌于厚。具官某,赋资果毅,秉志刚坚。堂堂许国之忠,挺挺济时之略。唱明大义,手殄逆臣。克震先声,坐却强敌。遂还四郡,以靖一方。朕嘉乃勋劳,倚为蕃翰,岂特折冲于蜀汉,固将决胜于关河。而降年弗遐,抱
自权臣擅开兵衅,而以峻刑箝天下之口。尔以言获谴,奄及沦亡,非朕意也。追锡京秩,用慰沉冥。庶几孤忠,昭于不朽。
昔汉宣帝始亲万几,选二千石之良,期以政平讼理之效,循吏之盛,信史称之。朕更化云初,于焉取则。具官某,恭俭惟德,悃愊无华。儒雅之风,家传有自;宽平之政,民誉攸归。自去禁涂,久安家食;肆稽舆论,起畀铜符。惟婺女之墟,吾股肱郡,宿弊既久,财力未纾。资我近臣,继任其事,抚摩撙节,庶几少瘳
朕肇正元良,施泽海宇,自升朝以上,皆得荣其亲焉。具官某母某氏,德著闺门,行应图史。厥有贤子,显闻于时。方登论思,以辅储极,而尔及见盛事,首被宠褒。凡吾从臣,其得同此庆者鲜矣。尚祗显渥,益介寿祺。
朕惟孝庙,注意右科,激厉作成,如恐不及。是以人物辈出,烨然有闻。朕亲拔其尤,付以重寄。勋荣既著,褒陟可稽。具官某,奋自诸生,志存许国。选寘宾合,遂与驱驰。惟历阳当两淮之冲,为留都之蔽,而能率厉将士,力挫敌锋,江面帖然,威声远震,逮兹再岁,敌以寝谋。擢刺一州,公论惟允。昔唐之武举,
朕肇正元良,衍无疆之历;博施海宇,推锡类之仁。矧时大臣,厥有寿母,载加荣遇,用锡宠章。具官某所生母某氏,冲懿之资,和平之美,笃生贤子,为时闻人,股肱朕躬,羽翼储极。既丕受于多祉,且亲际于亨期。曾不逾时,洊颁三命,以协邦家之庆,以隆母子之懽。永介修龄,式需嗣渥。
大夫祀三庙,古之制也。朕登任辅臣,推本世系,宠褒其先,以明报本追远之义,盖于古有合焉。具官某故曾祖某,素履躬行,推重乡党,而不见于用,识者惜之。庆钟曾孙,是生人杰,显闻四海,为朕股肱。原所自来,非积德之致乎?追锡宫保,实本旧章。尚使幽光,昭于无斁。
古之立庙,皆祔以其配,其所由来远矣。朕取此义之,追贲辅臣之先。燕及闺门,并崇三世。具官某故曾祖母某氏,和顺之德,宜其家人。孰啬其年,不逮偕老。后毛氏改‘作嫔良士,躬履勤劳。懿行令仪,终始惟一’。积庆之远,显于曾孙。忠劳既多,遂参大政。载稽邦典,疏以郡封。庶几杳冥,监此休渥。
朕惟士之立家,传至数叶,久尔弥大者,其积善毓庆,非一朝一夕之故矣。具官某故祖某,行义之美,见于乡评,不求闻知,自安隐约。一经遗子,始大其闻。暨于生孙,伟然特立,更践中外,遂登政涂。报本之思,可无褒典?命之储傅,以显遗芳。
朕载考经谊,广恩锡类,以褒吾大臣之祖,而又及其内助,使之匹休。具官某故祖母某氏,夙闲妇仪,允有常度。笃于训子,以起其家。爰及闻孙,为时哲士。朕方登诸四辅,资以有为,锡尔郡封,厥有彝典。九原未泯,尚其享之。