周必大除敷文阁待制侍讲制
勅：簪笔禁林，执经帝幕，有议论从容之益，无簿书倥偬之劳。自非名儒，不在兹选。朝请郎、充右文殿修撰、赐紫金鱼袋周必大，挺刚方之操，守端静之规。早脱颖于群英，即遍仪于华贯。起嗣真祠之逸，来膺宣室之咨。朕方稽二帝三王之心，以图康乂；尔惟富六艺百家之学，宜共讲明。爰锡赞书，俾跻重席。兹益
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乞以功旌赏群臣奏
陛下忧勤万务，规恢事功，然而国势未强，兵威未振，民力未裕，财用未丰，其故何耶？由群臣不力故也。望自今而后，中外士夫，无功不赏，而以侍从恩数待有功之侍从，以宰臣恩数待有功之宰臣，任侍从、宰相无功而退者，并以旧官归班。惟能强国治兵、裕民丰财者，则赏随之，而又视其轻重以为差等。任侍从而
乞罢四川宣抚司奏
陛下复置宣使，以分委寄。置司之初，议论详悉，虑事权重，官属多，故损其权而减其属。谓财赋聚于宣司而不及军中，故取旧属军中场务悉以还之，宣司不得复取；谓军中差使制于宣司而不由都统，则升黜不审，主帅无素恩，故除统制官解宣司审察外，其余俾都统一面自差，宣司只申察院给付而已。然宣抚一司，其
进大慧禅师语录奏劄
臣僧蕴闻窃以佛祖之道，虽非文字语言所及，而发扬流布，必有所假而后明。譬如以手指月，手之与月初不相干，然知手之所指，则知月之所在。是以一大藏教为世标准，于今赖之。臣山野微贱，遭值圣明，屡获瞻望清光，禀承音旨，圣言高远，非凡所及。斯道庆幸，有待而兴，窃欣希阔之逢，敢陈诚切之恳。伏念臣
谢降赐大慧禅师语录入藏奏劄
臣僧蕴闻昨于乾道七年三月中，不惧天诛，以先师大慧禅师臣宗杲《语录》投进，仍乞特旨送福州入藏。伏准五月十九日圣旨，已送福州东禅寺入藏讫者。冒昧上陈，方虞罪戾，恩光下逮，俯赐矜俞，梵释重辉，山泽增气，凡居闻见，罔不欢欣。恭惟皇帝陛下如天鉴观，得佛心法，念微言之易泯，参秘藏以并传。先师
措置高雷等州盐事奏
昨臣僚奏，高、雷、化、钦、廉州产盐地分不在官般之数，旧法，只许此五州卖二分盐。岁月既深，官吏一意掊歛，高其价直，簿历不明，支收伪冒。得旨，令措置以闻。一、廉州元额卖二分盐二千三百二十箩，计二十三万二千斤，每斤三十二文，所立价钱太高。是至民食私盐，却乃计户给历均科，每月主户买盐三斤
乞不牵复故相赵汝愚元官奏
臣窃见故相赵汝愚死于衡阳，讣音来闻，圣慈恻怛，至洒宸翰，与复元官，许其归葬，德至渥也。欲乞且令归葬，以伸陛下待遇之私，更不牵复元官，以慰天下议论之公，实为幸甚。
言罢帅司内机宜事奏
窃见臣僚劄子，乞罢帅司内机宜事，得旨依。欲望圣慈将已辟差在任之人日下住罢过俸给，且与免追。如此法令公行，无所避就，回邪知畏，自绝侥幸，所有录黄，臣未敢书行。
乞令蛮傜作过地官司当日申报奏
照对蛮傜劫掳省民，其势猖獗，而州方报诸司。盖缘在官者任满之日例有赏典，若任内曾透漏蛮贼入省地作过，则有碍赏格，因此州县循习，蛮傜小有惊劫，递相隐庇，逮至滋蔓，方以闻之上官。欲望特降睿旨，今后蛮傜于省地作过，限当日申帅、宪司，司委逐司常切觉察，如州县隐庇，申文稽缓，即行按治。
乞令徭蛮为乱州县画时以闻奏〔一〕
比年徭蛮为乱，边吏虑妨赏格，往往匿不以闻，遂致猖獗，使一方民命寄于徭人之手，诚可哀悯。近如梁牟等寇沅州，劫墟市，杀戮齐民，州县告急于两月之后，比调官军讨捕，俘降其贼，而人之被害已酷矣。宜戒州县或遇徭人窃发，画时以闻，违者论罪。仍命监司、帅臣常加觉察，庶几先事备御，俾徭人亦知畏惧，
乞择日恭谢太庙奏
切观绍兴七年侍从台谏礼官详定明堂典礼，其大略云居丧皆得见宗庙。近者合宫展祀，陛下止诣明堂殿，然臣之愚切谓与淳熙十五年事体不同。又况汉文以来，皆即位而谒庙，陛下龙飞已三越月，未尝一至宗庙行礼，銮舆屡出，过太庙门不入，揆之人情，似为阙典。乞与二三大臣议之，早行择日，恭谢太庙，少见祗肃
乞审核臣僚建请奏
国家之法非不整整，而建议之人增损变更，不无可议。乞今后凡有建请，须下之六曹，审之𠡠省，更参照旧法有无冲改，然后施行。其或旧法已当，不应冲改者，许宰执开陈，给舍缴驳，台谏论奏。
言避亲嫌条例事奏
名例𠡠避亲一法，该载甚明，自可遵守。庆元断狱令所称鞫狱与罪人有亲嫌应避者，此法止为断狱设。盖刑狱事重，被差之官稍有亲嫌便合回避，与铨曹避亲之法不同。昨修纂吏部总类通用令，除去名例𠡠内避亲条法，却将庆元断狱令鞫狱条收入。以此吏部循习，每遇州县官避亲及退阙换阙之际，或引用断狱亲嫌法，
言川峡福建差官条法奏
吏部见行条令，诸福建路知、通、录事、司理参军、令、佐不得差本路一州人。照得川峡路差注不许同任，向来亦有此法，其后乾道三年指挥已行冲破。盖缘承平之日，在京去川峡、福建地里甚遥，遂一时如此措置。目今福建与昨来事体不同，兼相避之法引用不一，委是未便。照得在法，诸川峡知通职官、判司兵官、
言作县罢黜人复注条例奏
铨法：旧来作县罢黜人不过两三月再行到部，复注县邑，至淳熙十三年七月，吏部遂行措置，画降指挥，知县、县令为监司郡守及臣僚按罢不曾经取勘及体究者，放罢后到部不许注繁难大县及选阙，知县、县令止注其他小县。惟是当来措置不曾分别，岁月滋久，奸弊甚多。如所谓繁难大县，除四川外不过有四十阙，此
言海行条法及吏部七司法奏
《庆元海行勅令格式》一书，先来用淳熙海行法并乾道五年以后至庆元二年终续降指挥删修成书，即是庆元二年十二月以前，但干海行指挥，其可行者已于此书该载。又《开禧吏部七司法》一书，先来用淳熙吏部法并淳熙二年以后至嘉泰四年十月终续降指挥删修成书，即是嘉泰四年十月以前，但干吏部指挥，其可行者
言陈傅良等不当以言事去国奏
朝廷清明，乃使言者无故而去，臣所甚惜也。数人之心，皆本爱君，知其爱君，任其去而不顾，恐端人正士之去者将不止此。孟子曰：‘不信仁贤，则国空虚。’臣所以为之寒心也。
乞为孝宗执丧奏
今日之事，颠倒舛逆，况金使祭奠当引见于北宫素帷，不知是时犹可以不出乎？《檀弓》曰：‘成人有兄死而不丧者，闻子臯将为成宰，遂为衰。成人曰：“兄则死而子臯为之衰。”’盖言成人畏子臯之来方为制服，其服乃子臯为之，非为兄也。若陛下必待使来然后执丧，则恐贻讥中外，岂特如成人而已哉！
乞给降湖南产茶州军茶引奏
常德府管下武陵、龙阳两县接连湖南产茶去处。每到春时，有江西、福建、湖南管下州军客人聚在山间，般贩私茶。乞量行给降小引，以息私贩。
乞降指挥于潼川转运司令补填桩管籴本奏
窃见潼川运司桩管籴本钱米，先有运判岳霖桩到籴米钱引二十万道籴米，专备灾伤支用。昨因资、普等州旱伤，用过一半以上。臣到任交到钱引九万六千二百余道、见钱三千一百余贯。臣撙节浮费，添积钱引一十余万道，及籴到米斛。至解任共桩籴本钱引二十万二千八百余道，凑及岳霖任内数目。缘庆元二年遂宁府资
明堂恩恭人李氏封令人制
敕：朕诵二《南》之诗，至于流荇采繁，相与共祭，自天子达，皆内助也，故诗人诵之，仲尼定为篇首，其意深矣。具官某妻具位某氏，以尔夫子，为吾从班，肆予初禋，执事有恪。以朕之获助于长秋，则尔亦可以膺修内职之赏矣。晋封美号，庸示宠光。虽曰旧章，实应经谊。可。
言折帛钱重困民力奏
和买为民间白著之赋，虽正月给散本钱之法尚载令甲，而人户钞旁，亦有见钱请给之文，然上下皆知其为文具也。中兴之初，绢价暴增，匹至十贯。高宗念下户重困，乃令上户输绢，下户输钱，于是有折帛之名，匹折六贯或七贯。和议既定，物帛稍贱，又令输䌷者以八分折钞，输绢者以三分折钱，余输本色，遂为定制
乞郊礼支费悉从省约奏
臣尝于陛下初郊之岁，乞遵用寿皇隆兴诏书，除事神仪物、诸军赏给外，凡乘舆服御及中外支费，悉从省约。陛下开纳，且谕臣曰：‘圜坛不尚华饰，亦事天简素之意。’又曰：‘中外支赐，合从减省。’有以见陛下毖祀之严，用物之节。然而俟命旬日，未闻施行。夫至恭无文，大礼必简，远则艺祖已行于建国之初，
乞禁遏官吏诞谩诈巧之风奏
近年以来，为守令者不修其官，以待考察，往往崇饰虚伪，撰造政绩。或葺一亭舍，或疏一陂渠，或于常费薄有所蠲，或于旧弊微有所革。自职事而言，皆其所当违者，而刊刻碑记，张大其事，绘画图册，表闻于朝。甚者摹印装褾，徧纳中外，至于分配坊市，建立生祠，阴讽士民，借留再任。其间饷遗请托，何所不有