乞命儒臣提举司天监奏
太史局文籍散逸，测验之器又复不备，几何而不疏略哉！汉元凤间，言历者十有一家，议久不决，考之经籍，验之帝王录，然后是非洞见。元和间，以《太初》违天益远，晦朔失实，使治历者修之，以无文证验，杂议蠭起，越三年始定。此无他，不得儒者以总其纲，故至于此也。《周官》冯相氏、保章氏志日月星辰之
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论奸伪之徒盗名欺世乞定国是疏
臣窃见近世行险侥幸之徒，创为道学之名，窃取程颐、张载之说，张而大之，聋瞽愚俗。权臣力主其说，结为死党。陛下取其罪魁之显然者，止从窜免，余悉不问，所以存全之意可谓至矣。奈何习之深者，怙恶不悛，日怀怨望，反以元祐党籍自比。如近日徐谊令弟芸援韩维谪筠州日，诸子纳官赎罪以求归侍，此皆假借
论救荒之政奏
东南民力凋弊，中人之家，至无数月之储。前年旱伤，江东之南康，江西之兴国，俱是小垒，南康饥民一十二万二千有奇，兴国饥民七万二千有奇。且祖宗盛时，荒政著闻者，莫如富弼之在青州，赵抃之在会稽，在当时已是非常之灾。夷考其实，则青州一路饥民止十五万，几及南康一军之数；会稽大郡，饥民才二万二
应诏上封事
天地之气，宣通则和，壅遏则乖；人心舒畅则悦，抑郁则愤。催科峻急而农民怨；关征苛察而商旅怨；差注留滞，而士大夫有失职之怨；廪给脧削，而士卒有不足之怨；奏谳不时报，而久系囚者怨；幽枉不获伸，而负累者怨；强暴杀人，多特贷命，使已死者怨；有司买纳，不即酬价，负贩者怨。人心抑郁所以感伤天和
大行太上皇帝庙号疏一
臣等窃惟宗庙之制，祖有功而宗有德。创业垂统，功莫大焉。继体守文，德莫懋焉。艺祖皇帝规创大业，为宋太祖。太宗皇帝混一区夏，为宋太宗。自真宗至于钦宗，圣圣相传，庙制一定，万世莫易。仰惟大行太上皇帝弘济多难，绍开中兴，功德兼隆，上比太祖。陛下孝思罔极，求所以尽尊亲之意，称祖立庙，有何不
大行太上皇帝庙号疏二
昔曹操、朱温，皆号太祖，本朝太祖用之不嫌者，名实所在，自有定论也。尧乃古帝名，不可单用为号。烈宗则刘聪、杨渥僭伪之主皆常用之。光宗虽若可用，然字体太轻，士庶名字多或用之。
乞俟丧毕再议升配奏
方在几筵，不可配帝，且历举郊岁在丧服中者凡四，惟元祐明堂用吕大防请，升配神考，时去大祥止百余日，且祖宗悉用以日易月之制，故升侑无嫌。今陛下行三年之丧，高宗虽已祔庙，百官犹未吉服，讵可近违绍兴而远法元祐升侑之礼？请俟丧毕议之。
乞裁定将来明堂大礼所设神位奏
伏睹已降御札，今岁九月有事于明堂。今照得逐次明堂大礼沿革：绍兴四年、七年、十年，设昊天上帝、皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝并天皇大帝已下从祀，共四百四十三位；绍兴三十一年明堂大礼，设昊天上帝、徽宗皇帝、五方帝、五人帝、五官神从祀，共一十七位；淳熙六年、九年明堂大礼，设昊天上帝、皇地祇
乞于后殿视事奏
检准《国朝会要》，嘉祐八年三月二十九日，仁庙之丧，英宗七月十三日始御紫宸殿见群臣，退御垂拱殿，中书、枢密以次奏事。盖始御内朝，犹未御正衙也。今外朝内朝皆未临御。窃详后殿及延和殿乃祖宗崇政施化之所，缘今来延和地步窄隘，难以排立侍从、史官、管军、御带、环列、禁卫等。今参酌欲乞皇帝于后
言攻道学之非疏
夫道学者，尧、舜所以帝，禹、汤、武所以王，周公、孔、孟所以设教。近立此名，诋訾士君子，故临财不苟得所谓廉介，安贫守分所谓恬退，择言顾行所谓践履，行己有耻所谓名节，皆目之为道学。此名一立，贤人君子欲自见于世，一举足且入其中，俱无得免，此岂盛世所宜有？愿徇名必责其实，听言必观其行，人
论官制奏
武臣诸司使八阶为常调，横行十三阶为要官，遥郡五阶为美职，正任六阶为贵品，祖宗待边境立功者。近年旧法顿坏，使被坚执锐者积功累劳，仅得一阶；权要贵近之臣，优游而历华要，举行旧法。
入对奏劄
愿上谨天戒，下畏物情，内正一心，外正五事，澄神寡欲，保毓太和，虚己任贤，酬酢庶务。不在于劳精神，耗思虑，屑屑事为之末也。
乞禁乡里不法之人结集奏
本军管下乡村，多有不畏公法之人，私置兵器，结集人丁，岁以为常，谓之关社。持枪杖，鸣锣鼓，千百成群，动以迎神为名。甚者倚恃徒党，因而为盗。欲望约束行下，自今有犯盗，依结集立社法，庶几顽俗有所畏惮。
为孤遗请钱米奏
乞依故宗子居申等已除指挥，每月支给孤遗钱五十贯、米一十石，候本家儿男转至正使日住罢。
为子男换班入官上奏
长男秉义郎多福、次男秉义郎多寿，换南班合入官，所有请给人从、生日支赐、添给等，依居中子多能等见今则例支破，趁赴朝参。所乞多福等换南班，诚恐员数颇多，若止许一名，乞从长换授。
乞立进士免举推恩定法奏
官冗之弊，欲望立为定法，进士自绍兴甲子以来，必二十年而后免举，三十年五举、年五十而后推恩。其有援近例以为比者，并不得受其辞。
贺皇帝登极表
长子主器，才建青宫；大人继明，亟践黄屋。神祇欣怿，动植昭苏。中贺。臣闻天佑而作之君，启尧舜之相受；父有而传之子，续文武之重光。自古罕闻，于今创见。恭惟皇帝陛下道绳祖武，德简帝心，若元气运四时，久密庸于圣度；如太阳御六合，初奄受于神基。既朝觐讴歌之毕归，宜华夏蛮貊之皆服。坐抚盈成之
贺太上皇帝七十加尊号表代
大德方得寿，特举于旷仪；成功莫能名，载加于显号。光华振古，鼓舞含生。中贺。臣闻生七十者自古为稀，过二万春而圣克寿。尧帝犹言，朕在位岂如神器之早传？孔子且谓，吾从心而况天君之常定。独超数圣，永芘群生。恭惟圣号太上皇帝陛下道极希夷，仁均普率。今为父乃贵尔，早贻燕翼之谋；付得人何忧哉，
贺册皇后表代
仪虚中壸，孰参协帝之图？祥降上穹，爰锡伣天之配。光华振古，鼓舞含生。中贺。臣闻舜厘虞嫔，亶于妫汭；文缵莘女，实在洽阳。用能致孝而袭帝尧之行，无忧而绍王季之作。何幸五采之懿则，乃当千一之昌期！恭惟皇帝陛下独运圣谟，同符祖烈。复古而内修政，既操天德之刚；治国而先齐家，亦资阴教之顺。遵
论淮东守备等事奏
金人虽讲和，而不能保于他日，今宜以和为守，以守为攻。当和好之时，为备守之计，彼不能禁吾不为也。边备既实，金人万一猖獗，必不得志于我，退而乘我，曲不在我矣。且今日之守，莫重淮东。金犯淮西，负粮自随，其势必难；若犯淮东，清河粮船直下，易耳。然则守淮之策，以垦田、修堰、教民兵为先。援淮
贺梁丞相判建宁启
伏审恳避钧衡，屈临屏翰。紫宸加大，官称冠麟趾之高；赤舄方来，府望壮龙潜之旧。亮功既久，敛惠维新。窃以体貌宗臣，岂殊于中外；股肱要郡，寔便于往来。是故王沂公家于青而初辞机务，则镇曲阜之邦；李文定世于濮而始罢鼎司，则典繁昌之郡。又况思皇多士，夙皆冠于儒科；图任旧人，继悉还于宰职。是为
本庄屯田行移文字繁冗奏
本庄除隶本军所管外，有高邮军及淮东安抚司总领所、淮南转运司、镇江府都统制司并带屯田职事，逐处不时行移取索，委是文字繁冗，供报不前。
乞安置归正人令处业奏
归正人朝廷已招收，给牛具、种粮，置庄耕种。窃缘其间犹有未处业者，乞下官田所将归正、归附未业者给牛具、种粮，置庄耕种。如已有牛具，即令结申隶头首人部辖，依已获旨免税役十年。庶广招集，以备他日缓急使用。
乞革倚官引影占般贩之弊奏
本军管下花靥镇榷场课额，全藉收纳通货钱。近年上司差人收买北物，多是般贩南货，各执文引，又与榷场通情，不依则例收纳官钱，走失课额，及与客人搭带货物，州郡无从检察。所买回货多紫草、红花之类，实倚官引影占作弊。乞自今有官司文引影占般贩之人，许随所在申审；如系近上官司，亦许申朝廷，仍行下