周必大除兵部侍郎制
敕：国家之设武部，职固简于《周官》；论思之属从臣，任特隆于汉制。惟兼需于猷告，是每叹于才难。朝请郎、充敷文阁待制、侍讲、兼权兵部侍郎、兼直学士院、赐紫金鱼袋周必大，事几先见其微，议论不负所学。粤从闲馆，召寘西清。资尔文以黼黻予言，藉尔识以𬣙谟古义。间者五兵之虚位，尝令三组以交垂。
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周必大转朝奉大夫制
敕：周人序群吏之劳，以八柄而驭贵；虞氏虽九官之列，犹三考而陟明。庸昭考核之公，不以崇卑而间。朝请郎试尚书兵部侍郎、兼侍讲、兼直学士院、兼太子詹事、赐紫金鱼袋周必大，忠多裨益，朕所深知。禄位每加，身愈恭而退逊；阀阅所积，吏以时而举飏。肆循品秩之常，爰行褒进之律。是云信赏，岂用贤而日
周必大封管城县开国男制
敕：朕惟岁历相推，有运无积，慈极在上，常寿且康。八千为春，平格之休滋至；五十而慕，燕宁之日方长。若时迩联，宜同兹庆。朝奉大夫、试尚书兵部侍郎、兼侍讲、兼直学士院、兼太子詹事、赐紫金鱼袋周必大，静渊以敏，直亮而文。为言语侍从之臣，丰于裨益；凡君臣父子之懿，多所发挥。比从簪笔之班，诞
乞令使臣出官附吏部铨试奏
使臣出官，内有不能拍试弓马人，令附武学私试，即与见今文臣铨试一同。缘上件人附试武学，正与习七书义士人同场，虽不住严密关防，其附试使臣往往妄有生疑。缘每年春季常有铨试，欲乞朝廷附吏部铨试，庶几杜绝疑议为便。
乞今后具宗枝图须经勘验奏
检准绍圣二年正月四日已降指挥节文，礼部据太常寺状，诸处官司定夺服纪等，自有颁降敕令格式、五服敕等遵守。如别曹寺监处关到部，即从本部详审，下太常寺定夺回报，合入礼部太常寺令。勘会今来每遇承准吏部等处连到戚里之家供写宗枝图本，行下太常寺，依绍兴丧葬格，契勘服属回报。缘太常寺即无所掌戚
乞限一月内令盖尧臣等各具今年太阴九道宿度奏
都省下灵台郎充历算官盖尧臣、皇甫继明、宋允恭等言：‘厥今更造《乾道新历》，朝廷累委官定验，得见日月交食密近天道，五星行度允协躔次，惟九道太阴间有未密。搜访能历之人补治新历，半年未有应诏者，独荆大声别演一法，与刘孝荣《乾道历》定验正月内九道太阴行度。今来二法皆未能密于天道，《乾道》
乞令有材干选人与京官通行选差审问重勘公事奏
自今审问重勘公事，于选人致仕已及一考以上，内有暗晓刑狱及有材干之人，与京官通行选差。
乞严禁私置牢狱奏
窃见豪民私置牢狱，前后诏旨禁戢，非不严备。访闻近日形势之家，仍前私置手鏁枷杖之属，残害善良，恣为不法，欲乞申严禁约。
论隔等注授奏
旧制，选人改秩后两任关升通判，通判两任关升知州，知州两任即理提刑资序。除授之际，则又有别以知县资序隔两等而作州者，谓之‘权发遣’，以通判资序隔一等而作州者，谓之‘权知’，上而提刑、转运亦然。隔等而授，是择材能也；结衔有差，是参用资格也。今得材能、资格俱应选者为上，其次，则择第二任
乞自今铨量小使臣须当面验试奏
在法，小使臣授县令、县尉及监镇，元兼烟火公事，须经铨量乃注。而从来铨量，止是审验癃老疾病，未必能通文义。乞自今铨量，并令当面读律，或择易晓一二句问之，须通方许拟差，庶几铨量不为虚文。
论大小使臣注阙许留一月之弊奏
在法，大小使臣注应铨量差遣人，许留一月外，方令他人改射，缘此有三弊。凡注阙三员外，不许别换。今既占定此阙，妄请病假，旋询好弱，虚一月又却别授，是为暗坏不许改换之法，一弊也。其人身实在远，凭人代射，旋来赴铨，尚无大害。如不及赴，遂成虚占一月，方碍在部，二弊也。假如甲乙丙三人皆该此阙
乞该铨量人实病十日外许他人射注奏
乞将已射阙该铨量人，如实病不能赴铨，且于阙榜之侧，注说系某人射下，见病候铨量。不以是何假故，通过十日许他人射注。
乞为民代输白科奏
本州岁为台、信等州代纳上供银二万四千两，系常赋外白科，苦民特甚。盖科取一害，先期预借一害，不给钞或勒重纳又一害。臣已措画，为民代输。
乞宣取魏征谏录奏
窃见讲殿进读《陆贽奏议》，两日而彻一卷，异代谏语，亦蒙采录，古无前比，愚臣愿有献。唐人以谏名世者，贽外更有魏征，率皆主本仁义而能发达事情。贽之所事者德宗，故其仁义为空言；征之所事者太宗，故其仁义为实效。贽语如医家之脉书，阁于不试，则无效可攷；征书如良医诊疗皆效，则其方药悉可循用也
应诏言事奏
汉石显知元帝信己，先请夜开宫门之诏。他日，故夜还，称诏启关，或言矫制，帝笑以前诏示之。自是显真矫制，人不复言。国朝命令必由三省，防此弊也。请自今被御前直降文书，皆申省审奏乃得行，以合祖宗之规，以防石显之奸。去岁完颜亮入寇，无一士死守，而兵将至今策勋未已。惟李宝捷胶西，虞允文战采石
论贷死当自人主奏
辟以止辟，未闻纵有罪为仁也。今四方谳狱例拟贷死，臣谓有司当守法，人主察其可贷则贷之。如此，则法伸乎下，仁归乎上矣。
乞留三衙勿遣奏
今日诸军，西北旧人日少，其子孙伉健者，当教之战阵，不宜轻听离军。且禁卫之士，祖宗非独以备宿卫而已，南征北伐，是尝为先锋。今率三年辄补外，用违其长，即有征行，无人在选。奈何始以材武择之，而终以庸常弃之乎？愿留三衙勿遣。
进东宫易老通言劄子
夫老子之可重者何也？秉执枢要，而能以道御物，是其长也。贵无贱有而罕言世故者，亦非其或短于此也。故师老子而得者为汉文帝，盖其为治，大抵清心寡欲而渊默朴厚，以涵养天下，其非不事事之谓也。则汉以大治而基业绵固者，得其要，用其长故也。至于西晋，则闻其言常以无为为治本，而不知无为者如何其无
亲征诏
朕履运中微，遭家多难。八陵废祀，可胜怀土之悲？二帝蒙尘，莫赎终天之痛。皇族尚沦于沙漠，神京犹污于腥膻。衔恨荷穷，待时而动。未免屈身而事小，庶期通好以弭兵。属戎虏之无厌，曾信盟之弗顾。怙其篡夺之恶，济以贪残之凶。流毒徧于华夷，视民几于草芥。赤地千里，谓残暴而无伤；苍天九重，以高明为
叶颙除左仆射制
大臣以道事君，夙茂同寅之效；人主之职论相，莫先求旧之图。畴咨秉哲之英，起冠调元之任。灵辰协吉，孚号扬庭。具官叶颙德博而智周，器闳而用远。学圣人之道，探奥赜于几先；高天下以声，擅贵名于物表。自际明昌之运，旋跻辅拂之联。秉心惟合于至公，持论不牵于流俗。国厚得贤之盛，士兴乐职之风。期年
叶颙罢相制
熙帝载而宅百揆，柄莫重于鼎臣；代天工而旷庶官，义难安于宰路。乃眷弼谐之老，比愆燮理之宜。爰即昕廷，诞扬免策。具官叶颙秉心夷易，制行简廉。悃愊无华，风采夙高于政事；刚明有守，声徽遂压于缙绅。藉其惇德而有容，谓可协恭而图任。亟繇外服，擢冠中台。岂其岁律之移，寖咈岩瞻之望。虽勉奉公之一
答蒋芾辞免诏
永惟万事之统，知非艰而行惟艰；有不二心之臣，帅以正则罔不正。练而慨然，礼应顺变，期可已矣，惧或过中。汉中天二百而兴，益隆大业；舜至孝五十而慕，独耀前征。
修圣政转官制
念五马浮江之后，光启中兴；述六龙御天以来，式时猷训。荐于天而天是受，永言覆焘之恩；问诸朝而朝不知，讵测形容之妙。
嗣濮王加恩制
天神明而照知四方，既下临于精意；王孙子而本支百世，兹载锡于蕃厘。春秋享祀，独冠周家之宗盟；老成典刑，蔚为刘氏之祭酒。