钦宗祔庙乞于来年正月以后择日奏
礼部、太常寺已得指挥，为恭文顺德仁孝皇帝迎重立虞，行九虞、卒哭、祔庙之礼，已选用十二月二十六日祔庙。今来窃恐车驾旦夕进发，与行礼日辰相妨。昨来徽宗皇帝于绍兴七年正月闻讣，当年五月内礼官请先行虞祔，时以俟迎奉梓宫未还，至十二月内方始行礼，系在小祥之前。所有今来恭文顺德仁孝皇帝祔庙，
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乞皇帝亲行虞祭奏
窃观本朝故事，祖宗灵驾发引之日，抗重已出，皇帝亲行启奠、祖奠、遣奠之礼。山陵复土，虞主在涂，每月虞祭命太常卿摄事。虞主至自山陵，皇帝迎于集英殿，前导虞主升殿于幄。嘉祐八年，祖无择、司马光奏请亲虞，下礼院详议，以为宜如无择等奏。往年徽宗梓宫未葬，先行虞祔，前期奏告天地、宗庙、社稷，
奠瘗钦宗皇上宜衰服奏
三年，天下之通丧，舜之所共也。后世以日易月，已有愧于古矣，然犹于二十七日释服之后，因事则服之，庶几反正。本朝典故，大葬启攒必服其服是也。若曰今十月而葬，不可复服，则真宗九月而葬，何为亦服其初服乎？以故事考之，衰服为宜。
请以天下财赋悉归左藏奏
足食之计，在于量入为出。今天下财赋，半入内帑，有司莫能计其虚盈。请悉以归左藏。
天申节乞依例百官拜表称贺劄子
检会《哲宗实录》，元丰八年十二月壬戌，诏兴龙节以谅暗中，上寿宜罢。戊辰，兴龙节，宰臣率百官赴东上合门拜表称贺。所有今年五月二十一日天申圣节，依已降指挥，权免上寿。今欲乞依礼例，是日宰臣率文武百僚诣文德殿拜表称贺。
皇帝朝见太上皇帝仪奏
今月十二日皇帝朝见太上皇帝仪：前期，仪鸾司设大次于德寿宫门内，小次于殿东廊，西向。其日，俟皇帝出，即御座，从驾臣僚禁卫等起居如常仪。皇帝降御座，乘辇，将至德寿宫，报文武百僚诣宫门外迎驾起居。讫，前导官、太常卿、合门官、太常博士、礼直官先入，诣大次前分左右立定。俟皇帝诣德寿宫大次降
皇帝五日一朝德寿宫奏
准六月十三日诏：‘朕欲每日一朝德寿宫，以修晨昏之礼，昨日面奉太上皇帝圣旨，谓恐废万机，劳烦群下，不蒙赐许。可委礼官重定其期，如前代朔望甚为疏阔，朕不敢取。’礼部、太常寺今讨论，除正旦、冬至欲依已降指挥并修定仪注外，谨按《汉书》，高皇帝五日一朝太上皇，今欲乞依前项故事，每五日一次皇
乞颁降避御名十三字奏
检阅国朝故事，天下山川、地名、人姓名字有犯御名及音同者，令即改易；其州府军监县镇官司及勅赐名额寺观奏取指挥。伏睹皇帝御名并同音十一字，御旧名计二字，欲乞下刑部、国子监于《文武式》并《韵略》内添入，及乞从礼部行下都进奏院，颁降回避施行。
详议皇帝朝见太上皇日分劄子
奉圣旨：‘太上皇帝有诏却五日之朝，朕心未安，有司宜详议以闻。’臣等今详议，除朔望皇帝诣德寿宫朝见外，欲乞于每月初八并二十二日朝见，并如宫中之仪。
推恩补官劄子
检准赦书内一项：‘应诸路帅臣、监司、郡守系前两府及朝官等，若遣亲属进贡，许依旧例等第补授登仕郎、将仕郎推恩。系理选限者。’本部契勘，今来见承诸路州军中到知州军等官所遣亲属，内系有官之人，即难以补授初官。本部今相度，如有似此文武臣，该遇今上皇帝登宝位合该推恩之人，所遣亲属若系有官之
郭皇后上谥望如旧礼奏
检准国朝故事，干德二年正月七日，太常礼院言：按《唐会要》，元和十一年，顺宗皇后王氏崩，谥曰庄宪。初，太常少卿韦𫄸定谥议，公卿集定，欲告天地宗庙。礼官奏议曰：‘按《曾子问》：“贱不诔贵，幼不诔长，礼也。”古者皇后之谥则读于庙。《江都集礼》引《白虎通》曰：“皇后何谥之于庙？”又曰：“
改元奏告天地等处奏
恭睹已降诏书，以明年改元为隆兴。今检准国朝典故，改元诏下，择日遣官奏告天地等处。今欲乞令太史局择日，奏告天地、宗庙、社稷、诸陵、景灵宫、太一宫、天庆观、报恩光孝观、绍兴府两攒宫，并祭告追册皇后攒宫。其所差奏告、祭告官，乞令太常寺具窠目申中书省，降敕差官。所有合差光禄卿已下行事官，
乞安穆皇后祔庙不用鼓吹奏
检准国朝故事，神主祔庙系用仪仗鼓吹导引至太庙，俟时用乐舞行事。今来追册皇后祔庙，缘在钦宗皇帝服制之内，即与昨来景灵宫奉安显仁皇后神御尊卑不同。虽宗庙荐享已用乐舞，然鼓吹施于道路，情所未安。其将来追册皇后祔享太庙，合依见今荐享别庙懿节皇后礼例用乐行事外，所有导引仪仗内鼓吹，欲乞备而
车驾诣德寿宫起居当改日奏
勘会已降指挥，每月初一、初八、十五、二十二日，车驾诣德寿宫起居。缘正月八日英宗皇帝忌辰，三月十五日明德皇后忌辰，委是相妨。今欲乞改用正月初十日、三月十六日车驾诣德寿宫起居。
皇子三王宜行酌献之礼奏
窃以兹者安穆皇后膺受追册，祔飨太宫，皇子三王孝恩罔极，谓宜以义起礼，称其念慕之心。欲乞前一日既奉册宝，请三王诣攒殿荐牙盘食，行酌献之礼。祔飨之日，安穆皇后神主既归别庙，请三王行烧香之礼。所有合用牙盘食、香茶酒果等，候指挥下日，从太常寺具数报临安府排办。
天申节百僚拜表称贺劄子
将来天申圣节，皇帝及宰臣文武百僚合诣德寿宫上寿。缘当日系钦宗皇帝大祥前一日服制之内，今欲乞是日皇帝诣德寿宫起居，如宫中之仪，次宰臣率文武百僚拜表称贺。
太学补试之法奏
看详到百官应诏封事，言太学就补试者每次不下数千人，多不由本贯保明给据，故其间或有隐忧匿服、不孝不悌、得罪于乡党闾里之人，有司无由知之，使其中选为太学生，岂不有玷士类？欲望行下州县补试之法，其补中本贯州学、从上拨入正额给食者，往学一年，堂试三次合格，不犯第三等已上罚，教官保明，申州
立皇后百僚拜表牋称贺礼仪奏
勘会降制立皇后，于礼例合择日拜表牋称贺。今欲乞令太史局择日，宰臣率文武百僚诣德寿宫殿下拜表贺光尧寿圣太上皇帝；次移班稍东，拜牋贺寿圣太上皇后。讫，诣文德殿下拜表贺皇帝；次移班稍东，拜牋贺皇后。其表牋乞命礼部修撰，俟拜表牋讫，令本殿官进入。
制册皇后乞不张乐奏
勘会今来降制册皇后，依礼例，皇帝御文德殿发册，皇后穆清殿受册，设宫架之乐。检会国朝典故，自从吉日，宰相率文武百官上表请举乐，前后凡五表固请，然后降诏宜允，方始作乐。昨来绍兴九年，宰臣以下并不曾拜表；今年七月二十四日已降指挥，会庆圣节权不作乐。绍兴九年已行事体相类。如会庆圣节、开启
论钦宗未葬天申节不可举乐奏
臣事君，犹子事父也。《春秋》，贼未讨，不书葬，以明臣子之责。况钦宗实未葬，而可遽作乐乎？
乞将来郊礼止用玉辂奏
伏睹圣旨指挥，今岁冬日至郊见上帝，用遵太祖皇帝典故，除事神仪物外，乘舆服御并从省约。本部已逐一条具外，独有五辂未敢轻议。窃详自来大礼虽五辂并设，然考之礼经，玉辂以祀，金辂以宾，象辂以朝，革辂以即戎，木辂以田。而祭祀所用者，一玉辂而已。典辂之职虽曰‘凡会同军旅，以辂从’，而后郑释曰
论和战之策奏
比年以来，言和者忘不共戴天之仇，固无久安之计；言战者复为无顾忌大言，又无必胜之策。必也暂与之和而亟为之备，内修政理而外观时变，则庶乎其可。
论天申节锡宴奏
三纲五常，圣人所以维持天下之要道，不可一日无。钦宗梓宫远在沙漠，臣子未尝一言及之，独不锡宴一事仅存，如鲁告朔之饩羊尔，今又废之，则三纲五常扫地而尽，陛下将何以责天下臣子之不尽忠孝于君亲哉！
乞差拨人吏赴兵部奏
本部近承指挥，将下班祗应并进义校尉、守阙进义副尉、进武校尉、守阙进武副尉拨隶兵部。缘兵、库两部自主事至贴司止有三十人为额，委实人力不胜那容，差拨不行。欲乞量行差拨都官、殿前司职级手分，并添置贴司楷书施行。