谢宫观表
领郡牧民，惭无政绩；奉祠得请，仰荷天慈。拜命以还，感恩无极。中谢。伏念臣学非造道，才不逮人。被教育于胶庠，遂叨尘于名第。既登仕籍，寖历年华。值圣旦之中兴，收群材而并用，顾虽庸陋，亦被使令。累沐恩除，遂参从列。惭未伸于报效，蒙曲赐于包荒，俾自西垣，出守南土。奉宽大之诏令，虽竭愚诚；
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代辞免加功臣实封表
帝惟圣之能飨，德音方霈于熙成；名者君之所司，宠数岂容于冒处。辄披悃愊，虔俟矜俞。中谢。伏念臣自信朴忠，素疏远业。历更文武之剧任，曷究安危之大机。引疾自陈，怀章得请。伏遇圣上参稽礼典，初款阳郊，臣于此时，适守故里。安然卧理，既乖夙夜以侍祠；罔有贡珍，以助毫厘之经费。迨升禋之已事，首
代相公以下谢赐御制宣德楼上梁文表
表中天之华阙，益壮皇居；抗雄虹之长梁，载歌睿藻。方与群情而共庆，更叨善本之分颁。拜赐矜荣，披词感幸。中谢。窃以汉直苍龙而作制，岂曰辨方；唐标丹凤以扬名，仅能傚吉。远考成周之典法，实崇象魏之观瞻。将昭示以表仪，必恢张于宪度。载图伟迹，允属熙朝。惟观阙之相因，历岁时而滋久。爰颁诏旨，
谢除给事中表［sub］〔一〕［/sub］
钦承威命，备禁闼腹心之臣；职典枢机，司纳言夙夜之责。必有论事回天之力，少追昔人还诏之风。岂以臣愚，谬承人乏。中谢。伏念臣倦游不遂，羇旅入朝。少苦病衰，无复事为之志；晚尝忧患，益颓荣进之心。顷厕从班，滥污辞禁。叨逾过分，已为众楚之咻；憎疾满前，重以千人之指。敢贪非望，复蹈骇机。此盖
辞免起居舍人状［sub］〔一〕［/sub］
今月二十二日，准尚书省劄子节文，八月二十三日三省同奉圣旨，除臣起居舍人兼权中书舍人，日下供职者。闻命震悚，不知所从。窃以左右记注之官，秉笔殿陛，日瞻清光，宜得纯明茂异之才，以副选求之意。其或弗称，公论岂容？如臣行能不优，望实素乏。获叨科选，累沐恩除。揣分量材，已难报塞，复兹超躐，
权中书舍人举自代状
蒙恩授前件职。准令节文，侍从官授讫三日内举官一员自代。伏见左宣教郎、守秘书丞兼国史院检讨官、益王府教授严抑操履方重，学术通明，词章之工，温纯有体。寘之近列，必能上副柬求之意，臣所不如。举以自代，实允公议。伏候敕旨。
辞免中书舍人状［sub］〔一〕［/sub］
今月十七日准尚书省劄子节文，此月十七日三省同奉圣旨，除臣中书舍人，依旧兼权直学士院，日下供职者。臣闻命震惊，罔知所措。窃惟右省为政令基本，而西掖词命之臣，实兼润色论思之任。方陛下肇开兴运，丕阐治功，令行风雷，明并日月，宜得俊乂，以称选求。顾如愚臣才识昧陋，兼自摄承之后，已虞旷累之
辞免工部侍郎状
右，臣今月二日准尚书省劄子，二月一日三省同奉圣旨，除臣工部侍郎，日下供职者。闻命震惊，罔知所措。窃以参贰六卿，禁涂高选，宜得茂异，方副柬求，其或非才，难塞时论。如臣行能无取，望实素微，生逢盛明，得阶仕进，累蒙除擢，蔑著涓埃。今复叨逾，益惭非据。傥遂冒处，如公议何？欲望圣慈察臣愚恳
进银状
运协千龄，肇基此日；职修万国，咸献厥珍。前件银，品列贡金，瑞标山瓮，愿少充于庭实，用仰祝于圣朝。
论推行经界诸路县分不均税事劄子［sub］〔一〕［/sub］
臣伏见朝廷设经界之法，所以均税而便民。然诸路县分，推行不同，其间或有只通一乡均税，事实未便。臣尝询访所以，颇见源流。盖缘自来人户，有身居甲乡，税多，其相交易，于田契上声说其田系载甲乡，税钱若干。税既有往来，故未觉不均之患。经界之法既行，租税各有归著，若但据一乡均税，则税少而田多者
吏部郎官上殿论铨试劄子
臣窃惟朝廷设铨试之法，以待出官之人，各随所长，场数不一。其间试之以刑统义，欲以观其知法律之意；试之以时议，欲以观其达古今之变。皆学以从政者所宜尽心，故以是待之，盖将求实用之才，非徒校工拙于文词之间也。然自来试题，往往于刑统义则专取词句分明，而未尝及于罪法之轻重；于时议则泛用经史事
论荐举乞加劝沮法劄子
虞舜躬濬哲之资，明黜陟之法，以临照百官，小大之才，宜无不察。至于命九官咨询于下，当时之臣，更相称誉，因举而用之，遂能代天工，熙庶绩，垂衣拱手，坐收无为之功，则求贤之效，岂不盛哉！恭惟陛下聪明睿智，出于天纵，群臣能否，灼见不疑。然睿意勤勤，思所以广求贤之路，凡侍从之臣，受命之初，各
奏乞宗室授岳庙劄子
臣窃见宗室小使臣校尉陈乞岳庙差遣，依建炎四年六月五日指挥，召保官赴部自陈。窃详归明人添差不厘务，去替半年，尚许于所属保明陈乞就注。今来宗子却令尽须赴部，内有满罢又初到部之人，在外州军去行在辽远，往来艰难，重有劳费，甚非所以仰称朝廷惇叙优恤之意。今来欲将一应宗室在外州军，依前项指挥
陈请保治劄子
臣闻治天下之大要在于阐道御世，以大有为，以新天下之耳目；可者因之，弊者救之，以兴变通之利，以收善治之功而已。恭惟陛下圣人旁烛，英断不疑。比颁明诏，训迪中外，图回庶政，加惠黎元，号令一新，百度咸举，上焉有以得天之意，下焉有以慰民之心。于是天下之民，莫不懽忻鼓舞，以自庆快，而天下之势
乞颁圣学下太学劄子
臣闻天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。盖治之之谓君，教之之谓师。治之教之之功，天不能以自为，必付之帝王。帝王以盛德履尊位，克称君师之任，用能相天而成其能，四方之民，赖以宁谧。唐虞三代之盛，见于《诗》《书》之所传，率由此道。其后去圣既远，无所折衷，异论肆行，而道统益
乞招填禁军教阅仍不得冗占劄子
臣窃观周宣王能恢复境土，使文武之功不坠，诗人歌之，列于二《雅》，勋烈之盛，光华至今。原其所以致此者，其大要在于内修政事，外攘强敌而已。恭惟陛下光阐丕图，规恢大业，勋贤并用，文武协谋，号令一新，天声远暨。振长策以兼制，方亲总于六师，训辞丁宁，德意隆厚。内外之任既一，军国之政交修，恢
论追催民户积欠奸弊劄子
臣伏睹陛下自去冬以来，屡降明诏，今兹求言，询及刍荛，冀闻疾苦，凡以为民而已。二帝三王之用心，岂复能过于此哉！民之疾苦，系于州县，其间非法害民，难以条举，而积欠之弊，为害实大。夫田之多寡，赋则随之，岁之所入，足了常赋。至于不给而积下所欠者，岂有他哉？官吏贪残，侵渔横率，以至于此，积
论受纳追催差役劄子
臣窃见近年以来，居监司郡守之任者，多迎合大臣私意，镇静之说，专务因循，无所举劾。遂使郡县之间，奸贪官吏倚法营私，以困斯民。民间受弊，莫甚于受纳、追催、差役三事，臣请陈其大槩。仓场官吏与揽子为市，阻截人户，使就揽子，米则多加合数，绢则抑取轻钱，或于一石一疋，别责常例。计其浮费，已过
斋阁晚问圣体劄子
臣伏以诞膺骏命，丕赫炎晖。展事泰坛，将致一纯之荐；端居路寝，预严三日之斋。精意默通，善祥来集。
景灵宫早问圣体劄子
臣伏以肃奉明禋，茂昭景贶。严郊祀于天地，从周弥文；疑原庙之衣冠，循唐近制。既格三灵之佑，备膺百顺之祥。
太庙晚问圣体劄子
臣伏以储思穆清，宅心醇粹。既通神而受祉，兹用报功；先斋戒以著诚，不专尽物。宸心上达，天听溥临。
太庙早问圣体劄子
臣伏以礼严报本，孝谨奉先。爰熙紫坛，即致精禋之享；於穆清庙，克昭明德之馨。祖考来宁，福祥毕至。
青城斋宫晚问圣体劄子
臣伏以神以孝通，帝由圣飨。焕威容之赫奕，礼备为仪；即斋幄之靓严，诚先尽志。丕格监临之佑，倍迎滋至之休。
行礼毕问圣体劄子
臣伏以恢崇兴运，光阐丕图。熙事备成，就茂膺于报贶；湛恩汪濊，用敷锡于有生。万寿无疆，四方来贺。