省台寺监官以公事见宰执事诏
诸省、台、寺、监官以公事见宰相、执政者，诣都堂及所聚厅处。若得替赴任参辞者准此。即属官及所请召若亲戚，不以有无服纪，听诣府。
全宋文 · 古文
监司督责江淮荆浙等路被水官吏劝民还业诏
江、淮、荆、浙、广南、福建路被水，官吏失于循抚，民多流移，在法当招诱复业，官吏坐视不恤，使民转徙重困。可令监司督责劝谕还业，计一州县随户口数具流移与复业人比较多寡，各具数以闻，其最多最少官吏，并当量行赏罚。候到，仰三省将上取旨。
皇子楷移两镇加恩制
门下：王者之笃于亲，爱莫隆于父子；圣人之谨于礼，治尤始于家邦。朕若古以御今，繇近而举远。既受帝祉，夙申蕃衍之休；于棐民彝，丕协荣怀之庆。睠言次嗣，允谓贤王。聿从就邸之安，肆有告廷之宠。皇子、太傅、武宁保平军节度使、徐州牧、兼陕州牧、提举皇城司、食邑一万二千七百户、食实封四千户、嘉
周恭帝后以其孙世世为宣义郎诏
昔我艺祖，受禅于周。周，郭姓也，柴世宗已出为周后。嘉祐中择柴氏旁枝一名封崇义公，议者谓不当封周。然禅国者周，而三恪之封不及，礼盖未尽。除崇义公依旧外，择柴氏最长见在以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国三恪，永为定制。
诸被水患州县赈给不可一概限满住罢诏
诸路民被水患深浅不同，州县赈给不可一概限满住罢。仰监司州县悉心体究。如被水尤甚、民力未能自营，不得便住赈给，务在存活人命，亦不可滥冒惠奸。
尚书省取六曹未结绝名件开具以闻诏
尚书省取六曹未结绝名件，应赏未赏，如言者所论，开具以闻，当行黜责。辄隐漏不实，以违诏，赦降不原。
改定道阶等御笔手诏
道流入官，自一命以上，至视品中大夫，宜正名辨体，以为次迁之格。而文阶近列，有馆阁之联，亦宜倣此定制，以待瑰伟高妙不次拔擢之人。合以太虚大夫至金坛郎，同文臣中大夫至迪功郎，为道阶。以侍晨为待制，以授经同修撰，至直阁为道职。道阶以年劳迁授，道职如文臣随官带职之制，不限常格，授惟其人，
人户买引寄造酒曲不得非理抑配科买诏
今后人户依法纳钱买引，于邻近酒户寄造酒曲，不得非理抑配科买。其钱并依朝廷封桩，仍令户部立法申尚书省。
蔡京乞赐罢茂德帝姬见舅姑行盥馈之礼答诏
朕以礼貌师臣，眷遇元老，特遣稚女，使联姻娅。而枣栗之体，苹蘩之奉，盖治平、熙宁已行之旧，是遵祖考彝宪，及有诸姬近例。迺亦报施，尚齿贵老，盛事可嘉，卿何辞焉？况《五礼新仪》初颁天下，法行自近始，卿当勉此以风天下。所乞宜不允。
令礼制局讨论服制御笔
先王服制，方圆、俯仰、大小、形色悉有象法。自周之衰，礼文残阙，无复制度，因时从容，寝以胡服施于朝廷。稽古验今，遹追先志，不可不革。可令礼制局先自冠服讨论以闻。适今之宜，倣古之意，当力行之，以革千岁之习。其见服𫖇，先次废罢，改用履。
帝姬下降遵五礼新仪手诏
神考治平间亲洒宸翰，洎降诏旨，以王姬下降，躬行舅姑礼，革去历代沿习之弊，以成妇道，以风天下，贻谋后世，甚盛之举也。于是崇宁、大观以来，诏有司讲求典礼，继颁《五礼新仪》，著为永法，遍行天下。近闻自降诏以来，前后帝姬下降，虽有奉行新仪之名，元无实迹；兼舅姑亦不端坐，及闻反有下拜之礼，
复九鼎旧名诏
九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆无稽据，宜复旧名。圆象徽调阁仍旧，祀宝成宫。
开封府狱空推恩诏
开封府狱空，已降指挥等第推恩，并依政和六年九月例施行。盛章转一官；张徽言、王吉甫、李中正、梁立、戚廉、庞思转一官，并回授本宗有官有服亲；孟彦弼、范榛依条减四年磨勘；秦焘更不推恩。
蔡鞗尚帝姬推恩手诏
蔡鞗选尚茂德帝姬，其父京子孙一十一人，内六人白身，各补初等官，仍并赐紫章服。
令神霄玉清万寿宫使司议褒显庄周列御寇御笔
庄周、列御寇所著书，与太上《真经》并行，方之孔门，不在孟轲、扬雄下。其令神霄玉清万寿宫使司议所以褒显之，设像并配太上祠。
酬奖乐局官吏诏
太、少二音，调燮岁运，使之适平，不行于世，迨数百年。近命官讨论定律，镕范既成，不假刊削，自合宫音，太、少正声，相与为一。已降指挥置登歌宫乐，用于明堂。所有乐局检阅文字官三员各转一官。差充修制大乐局管干官、手分、楷书、书奏书写人、通引官、定声都作头共十五人各转一官资，无官资人候有官
赈救楚州被水饥民诏
淮南被水，楚州山阳、盐城二县下户饥殍三万二千余人，无业可复，县官悉令放散，遂携老扶幼，号诉监司。而常平官告谕为乞米未下，各令归业，转于沟壑者已不少。指挥到日，于已截斛斗支拨赈救；不足，于邻州邻路发义仓兑换支遣。其郡守、知县、常平官先次勒停，受诉监司降两官，并令提刑司取勘，限十日奏
授詹大顺元素大夫制
尔逢世治安，服膺道妙。大白若辱，妄行而实蹈乎方；至德不言，众竞而独安于静。矧此道阶之新制，异乎世俗之旧闻。惟名不以假人，朕既公于考实；乐全之谓有德，尔无累于修真。
皇子杞特授太保护国武昌军节度使进封景王加食邑食实封制
门下：思齐则百斯男，锡羡侈家邦之庆；典命以九为节，出封严车服之仪。朕席宝祚之寖昌，有天材之夙就。大启尔宇，俾班位著之崇；爰契我龟，遂即宅章之吉。载朌显册，丕告治廷。皇子检校太保、山南东道节度使、开府仪同三司、文安郡王、食邑八千一百户、食实封二千六百户杞，聪智少成，温仁日茂。资纯干
皇子枢特授太保保平武宁军节度使进封肃王加食邑食实封制
门下：成周同姓之封，盖并列于八百国；西汉诸子之食，或多至于七十城。朕夙承穹昊之休，申锡嗣贤之茂。天秩有礼，俾序爵以造朝；我图尔居，肆涓辰而授第。诞扬休命，敷告庶工。皇子检校太保、集庆军节度使、开府仪同三司、建安郡王、食邑八千一百户、食实封二千六百户枢，性禀纯明，韵全钟律。聚阴阳之
惩违法奸吏诏
昨降御笔，截上供米赈济饥民，非不丁宁，而奸吏公然违慢，不行截拨，更于阙食之地收籴以充赈给，是乃重困饥民。乖方若此，仰提刑司并廉访使者验实，人吏依法决讫配千里，转运司官追三官勒停。
佛号大觉金仙余为仙人大士之号等事御笔手诏
先王之教，用夏变夷，衣服有常，以临其民，而奇言异行，莫不有禁，故道德一，风俗同。自先王之泽竭，佛教始行于中国，虽其言不同，要其归与道为一，世赖以趋于善者，亦非一日。然异俗方言，祝发毁肤，偏袒横服，弃君亲之分，忘族姓之辨，循西方之礼，盖千有余岁。朕方敦礼义，遹追三代，其教虽不可废，
余深太宰兼门下侍郎制
门下：太微者天子之庭，上相冠东藩之位；北斗者人君之象，辅星近开阳之光。仰观干纬之明，俯眷经邦之重。叙登元宰，亮翼众功。诞赐纶綍之言，孚告绅緌之听。具官某端方而肃括，敦裕而清通。学足以探天人之原，智足以周事物之会。古训是式，卓然经世之姿；直道而行，凛若立朝之气。徧仪三省，殆阅十年。
王黼少宰加恩制
北辰居所而众星拱，道盖尚于无为；明主好要而百事详，术莫先于论相。天实生于硕辅，世方赖于真儒。用询师虞，延登揆席。肆即治廷之大，亶孚诏号之严。具官王黼直谅而粹夷，闳深而博远。学通千载，而会归于道德之奥；识造万微，而动合于理义之方。谠论明谟，允矣佐王之略；高文大册，杰然冠古之才。国之