乞特与推恩沈敦奏
迪功郎沈敦，前监建康府在城税务，一任，所收商税比类计增四十六万余贯。依累赏法通计，该减磨勘三十三年，已关司勋依条施行。望特与比附推恩，仍将本官在任宣力所收钱数候推恩了日颁行。
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榷货务都茶场不须别置提领奏
契勘榷货务都茶场自来不属户部，止差户部长贰兼行提领。缘茶盐职事正是金部所隶，自合户部长贰郎官通行签押，更不须别置提领之名。伏望详酌指挥，其见行人吏且令依旧存留，其添给亦依旧，候金部人吏行遣习熟日各归本曹。
平江府乞添差官奏
本府系车驾驻驆去处，事务繁剧，虽有添差通判史愿一员，缘系从军，今来不敢陈乞创添官吏。乞于邻近州府添差通判内更那拨一员，前来本府添差官，庶几可以分干事务。
乞差京朝官监收税课奏
近准朝旨，于昆山县江湾创置税务，已申朝廷，乞差监官。今本处浦港正系商贾兴贩舶货经由去处，人烟繁盛，见有巡检置寨，其烟火公事旧系买纳盐场官兼管，若注授右选及未改官人，切虑难以弹压，欲乞朝廷差京朝官一员监收税课，仍许兼领烟火公事。
乞榷货务隶户部奏
契勘榷货务旧曾申明，乞罢提举官，将职事隶属户部。近来朝廷以事任至重，复置提举，见系宜总领。缘独员，别无同官商量，窃恐误事，欲望朝廷指挥，依旧隶属户部，同郎官长贰通行签押，或只乞长贰通行提举。
论明堂大礼配飨事状
右，臣等三月二十九日承尚书吏部牒，三月二十八日都省劄子节文，权吏部尚书胡直孺、太常少卿苏迟等，讨论明堂大礼配飨事。奉圣旨，令侍从台谏集议，指定限一月闻奏。臣等四月七日于圜通院同翰林学士汪藻等集议，缘所见互有异同，合具奏禀者。臣等窃见胡直孺等奏，乞参酌皇祐诏书，请合祭昊天上帝、皇地
论明堂配飨礼疏
臣窃谓议礼必本于经，而以孔子、孟子之言为证。若经典无传，孔孟无说，乃将取于诸子百家之论。今明堂之祀，其本起于《周颂》，其次则孔孟明言之矣。《思文》之诗序曰：‘思文，后稷配天也。’故孔子曰‘郊祀后稷以配天’。后世郊祀以始祖配天，义起于此。《我将》之诗序曰：‘我将，祀文王于明堂也。’
应诏言事疏
右，臣伏读今月二十六日圣训，闵国难之日深，念政治之未洽，臣有以见陛下虑患之切而求治之劳也。仰惟陛下怀宵旰惕厉之心，思祖宗基业之重，眷礼臣工，敷求切务，使悉意有为之时，降虚己力行之诏，德音下逮，朝野忻懽。如臣𫍲闻，诚不足以仰酬清问，然幸以狂愚得备言责，不敢以学识凡陋为辞。臣以为欲国
论专任宰相奏
臣闻人主之职在论一相，夫宰相之任既专，则得以持危扶颠为己任。今天下之势可谓颠且危矣，正赖宰相总率百官扶持大业，若政事之因革，官吏之废置，刑赏之重轻，军师之进退，悉断于宸衷而取决于宰相，使宿将功臣、戚里近习不得夤缘干请，而一切退听，然后朝廷之势尊而治功成矣。伏望陛下安行此道，责成宰
乞都堂议事稍遵旧制奏
臣伏见朝廷全盛之时，尚书为外省，受四方之讼牒，都堂在禁中，议天下之政事。士大夫之以职任往来于四方、与夫省台寺监以职任建白于宰执者，并晨诣都堂，朝服谒见。于是宰执受其事，目察其人材，可否佥谐，乃为进退，自旦及午，阅天下之务不少置也。巡幸以来，三省都堂不复异处，宾从络绎仅能应酬，文书
乞措置宗室子弟奏
臣窃谓宗室子弟，方此艰难之时，其恤之不可以不厚，然率之亦不可以无法。今宗室有官无官之家，自渡江以来，散处州郡，其寓居越州者为尤多，目今已及一千二百余人，而来者犹未已也。颇闻所隶无宗属，而仰给于州县；所居无室庐，而杂处于民伍。其放纵不自爱者，往往兼容庶姓而冒一时之饩廪，疏戚不相知，
措置新诏安人马奏
臣闻近日诸军有招安到诸处头项人马颇不宁帖，虽重兵弹压，将臣措置，固已别无他虞，然事欲经久，理须可行。臣询之众论，谓其说有三：盖自来招安之人必须裂其队伍，易其将佐，异其居处，今新招之人关防有所未至者，一也。又行在诸军月粮口食料钱食钱并从一多，今新招之人日支食钱百钱省、口食二胜半，别
乞定都东南奏
臣窃观陛下继承大统，号称中兴，而险阻艰难，实同创业。中外臣子，岂无英才肯为陛下图事揆策、辟国彊兵、出死力抗骄虏者乎？虽有此人，陛下深居九重，谁听谁受？陛下何不定都东南，深固根本，择一二大臣俾之居守，然后亲御六飞，练兵选将，巡荆楚之郊，用关陕之众，结羌夷之欢，引蜀汉之利，攘却抚绥，
乞预行措置军兵给赐奏
臣窃见国家军兵之散在州郡者不可胜数，平时虚费钱粮，复邀犒设，将来明堂大礼决须恐迫州郡，希望给赐，朝廷若不预行措置，必生变乱。以臣耳目之所剽闻者可举而言也。自来大礼未有藩镇，今藩帅之安于本镇者，与州郡一等，其军兵之数，给予之物，朝廷不必措置也；若夫藩帅之被兵而素仰给于县官者，将来军
乞讲明守战之策奏
臣窃惟朝廷暂驻江左，以避金寇，盖非得已，当为攘却恢复之图，以振大业。然金人累岁南侵，朝廷亦累岁奔走，此岂金人计数之得哉，盖谋国之臣误陛下也。顷岁驻跸扬州，是时陛下有兵数十万，可以一战，而斥堠不明，金人奄至，卒以奔走，逾江而东，此宰相之过也。前岁移跸建康，是时兵练将勇，食足财丰，据
群策群力因山川险阻且战且守奏
臣窃观自古创业之君与夫中兴之主，必能屈群策以为智，合众力以为彊，因山川之险阻以为固，然后守位以仁，故无敌于天下。今智能筹略之士，或上章公车，或侍从交荐，陛下固尝官使之矣，未闻试用其言，此制敌所以无策也。今中原虽失，而淮甸江东户口百万，多力敢死之士不可胜数，陛下不合而用之，此国势所
措置降将张用奏
臣闻唐德宗幸奉天，两税度支使包吉寓扬州，储财赋八百万缗，将输京师，而淮南节度使陈少游悉胁取之。度支使蜡表以闻。时祸难煽结，帝未能制，乃曰：‘少游，国守臣，取度支财防他盗耳，庸何伤？’远近咸称帝得其机，少游闻之，果不自安，即羞悸上表请偿。由是观之，多难之世，事有守正而危、从权而安者
乞于临安驻跸上奏
臣窃见东南四五月间地气蒸润，渡淮而南，土多咸卤，尤更卑湿。今来千乘万骑驻跸之所，宜择形势爽垲之地。虽回銮汴京，固已戒期，然暑暍方兴，理宜少缓。臣契勘臣所管杭州，东南俯瞰大江，西揽湖山之秀，北通大路，引漕江淮。荆湖之物，通彻川、广、京东京西诸路。比之镇江、常州、苏、湖等处，特为雄大
乞宽假力田之家禁止州县邀索疏
臣窃观比年以来，虏骑侵略，盗贼猖炽，编户逃亡，人不粒食，浙西州军，镇江为尤甚。近闻镇江府丹阳县久无县令，又无丞簿，残民之愿归业者有田而官不许种，其愿种者必先计亩出金，官给田帐，列顷亩之数，然后得施垦辟之力。于是贫困之家熟视己业而无赀自占，田畴荒芜，坐致殍踣，非所以劝农工而安土著也
务农疏
臣闻禁暴不可以无兵，而彊兵莫先于足食，盖定乱则倚兵，足食则倚农，古今一道也。然而古者兵农混而为一，苟可籍而为兵者众，则农必多，农既多则食必足。后世兵农分而为二，苟可籍而为兵者多，则农必少，农愈少则食愈乏。观今日连营列戍之兵，则皆昔时耕凿之民；今日蓬蒿荆棘之地，则皆昔时稼穑之野。地
乞从隆祐太后遗诰服期制奏
臣等伏睹四月十四日大行隆祐皇太后遗诰，方时艰难，合行礼仪难以备举，皇帝服期，以日易月，仍不候除服，听朝御政。又奉四月十五日手诏：‘朕以继体之重，当从重服，以称孝思之意。’臣等恭读大行皇太后遗诰，则谦慈之心，周密之虑，固已合于礼经，宜于时事，有司训典，未易改易。陛下追崇恩礼，务极孝
请听政御朝奏
臣伏睹大行隆祐皇太后遗诰：‘皇帝不候除服，御朝听政，勿以吾故妨废军国事务。’臣等有以见皇太后丁宁谆复之意，为备尽矣。陛下圣性自天，朝夕追悼，未即临朝，颇妨万微。于兹累日，军书边琐有合条达，国是民言或须奏禀，今以仁孝之至情而忘天下之大计，恐无以厌四海望治之心，奉太母遗世之训。伏冀皇
乞谨选执政大臣上奏
臣闻人主继天而为之子，宰相代天工而熙庶绩，百辟卿士犹日月四时运行而不息者也。如此则君无为而逸，臣有为而劳，故曰‘天何言哉，四时行焉，百物生焉’。自尧舜禹汤文武以来，未之有改也。今陛下即位累年于兹，求治甚切，宵衣旰食，焦劳忧栗于庙堂之上，而群臣奉令承教，优游逸乐于下，真所谓本末倒置
乞参稽众论选择大臣上奏
臣闻爵人于朝，与士共之，刑人于市，与众弃之。盖刑赏大政，帝王不敢私决择也。其好恶予夺必询之众庶，谋之卿士，以观公议之所在，然后用舍焉。考之于经，虞舜，圣君也，所用禹、益、伯夷之臣，亦圣贤之臣也。其未得也，必始于畴咨，其得之也，乃由于佥举，是以孔子称之曰：‘舜有臣五人而天下治。’又