河汾王仲淹续书以存古，欲取两汉制诏，接虞夏商周之绪，君子议其僭。虽然，世有华质，道有窳隆，则一代之号令文章，亦与之为升降，若周之委曲繁重，固已不如商之明白峻絜，而所谓灏噩云者，视浑浑之风则已漓矣。然谓《书》之后不复有书，是诬天下后世也。走幼嗜西汉书，每得一诏，辄讽味不忍释。噫，一何其沈浸𬪩郁，雍雍含咀，入人之深也！暇日，常欲掇其散在志传中，录取诏令，攷其岁月，以类相从，稡为一编。因循未果，而吴郡林君德祖之书传焉，走可以无述也。然东都二百年间，王言帝制，虽乏西京浑厚之气。若光武与隗嚣、公孙述、窦融等书，则有以见心事之磊落焉；敕邓禹、冯异、岑彭等书，则有以见机神之英悟焉；头须为白之言，平定安辑之训，与夫责刘尚以斩将吊人之义，有以见不得已之心焉。惊河西，感市掾，不待识者而占其中兴矣。明、章二帝，虽不逮前烈，然永平即位之诏，有曰万乘至重而壮者虑轻；元和择吏之诏，有曰安静之吏，日计不足，月计有余。其小心畏忌，忠厚恻怛，蔼然见于言外，而所与东平王酬答者，读之使人流涕也。和、安以降，政出房闱，权归宦孺，陋矣！而劳来勤恤之意，犹时有前人之遗风焉，是未可概以为华不副实而并弃之也。或者又曰：帝王之言，出于其心，而发于其口，故言即其心，两汉以来，率付词臣之手，亦何足录耶？呜呼！是又未深攷者尔。武帝以淮南王善文辞，每为报书，辄召司马相如视草；天水多文学掾，光武有所辞答，特加意焉，未必无儒生学士相与弥缝于其间也。至观文帝《与尉佗书》，自谓高皇帝侧室之子，光武以司徒比尧，必非代言者之所敢道矣。由此观之，汉之制诏，非若后世一委之词臣也。窃不自揆，倣林君前书之体，纂次成之，目曰《东汉诏令》，非敢传之他人，亦聊以备遗忘，与我同志者幸订正而刊削之，毋以河汾讥我。嘉定十有五年岁次壬午二月朔，甬东楼昉自序。