臣等闻：古者任官以职，所以均邦治而立民极也；列爵以地，所以等臣功而明王制也。三代以前，典刑盖略；二汉而下，因革不同。班禄之法，随时以定。或禀以谷帛，或俸以金钱。盖德高而位尊者其赐优，能薄而任轻者其受寡。必有等籍，以为权衡。中谢。窃以国家造邦百年，垂统万世。若稽赋禄之序，参用前古之宜。然内外之官，大小之职，其著之品者累百，其分而名者几千，下逮兵爵之籍，差列尤众。而旧章弗完，公令罔著，或援之先例，或裁之一时。顾不责于攸司，乃数烦于中覆。因循斯久，创定惟时。恭以尊号皇帝陛下懋正九功，缉熙百度。彝伦攸叙，率祖宗之规摹；治具毕张，尽帝王之能事。凡厥法制，悉从刊明；唯兹秩赐，尚亏典则。乃诏臣等以云云，修为《大宋禄令》。臣等祗畏承命，讲求逾时，论次名品，稽合义类。据云云，所以著出禄之律，示官人之方。又以杜上前之烦文，还有司之常训。颁于方国，俾遵画一之规；诏于将来，允示不刊之典。臣等智非博极，才谢兼通，第勤明诏之严，敢谓成书之善？将尘扆陛，若蹈渊冰。