不俟驾行，既已驱驰而至；畴若予采，复膺考慎之求。在明主图旧之意则深，于愚臣陈力之义则过。伏以二圣求治，历年于兹。忠厚之泽，足以传之无穷；仁孝之诚，固已格于上帝。守此成宪，底于太平。加以左右辅弼之臣，尽极老成俊乂之选，何图次辅之虚位，乃复召臣于守藩？兹盖伏遇皇帝陛下广度兼收，至明洞照，察其疲驽之不逮，出于悃愊之无他，意其先之教忠，恐或老而更事，责以来效，用之不疑。上副眷求，敢爱竭尽。而臣伏自深念，固非饰辞，形骸已衰，心力随耗。虽辅相重任，不欲舍其旧而新图，然衰疾交攻，岂期老将知而耄及？虽至仁之曲被，顾公议之谓何？岂无岩穴待招之贤，朝廷委质之彦？与之图国，足以格天。而臣已试之效可知，将老之诚弥切。不能就列，辞敢避于再三；因是得人，功犹期于万一。