大礼明堂有未合典礼之事，正配每位设太罇三、著罇三、牺罇象罇壶罇山罇各一，又设罍如罇之数。太罇一实供内法酒，一实泛齐，一实醴齐。著罇一实祠祭法酒，一实盎齐。牺罇实缇齐，象罇实沈齐，壶罇实昔酒，山罇实事酒。太罍一实清酒，余皆实明水。谨按《周礼》：春祠夏禴用两牺罇、两象罇，秋尝冬烝用两著罇、两壶罇，四时之间祀用两太罇、两山罇。又曰：凡祭祀，供五齐三酒以实八尊。然则六尊之数凡十有二，其当时所用者四，其设而不酌者八。明堂乃季秋大享，则初献当用两著罇，一实玄酒，一实醴齐。亚、终献当用两壶罇，一实元酒，一实盎齐，皆有罍如罇之实。又设两太罇、两山罇、两牺罇、两象罇，实五齐三酒而不酌，罍亦如之。今祭祀所用惟九罇，而首设太罇者三，以供内法酒，及泛齐、醴齐实之。又设著罇者二，以祠祭法酒及盎齐实之。又设牺罇、象罇、壶罇、山罇，各以缇齐、沈齐、事酒、昔酒实之。尊之数不足以尽五齐三酒也。又设太罍，以清酒实之。元酒不与齐酒对设也，则又为八罍以实之，且在三酒之后焉。盖不论所设之适与所陈之义，但取遍于罇罍之数而已，实无经据也。宜倣司罇彝秋尝之制，设两著罇，一实元酒，一实醴齐，以俟初献。又设两壶罇，一实元酒，一实盎齐，以俟亚献、终献。其余八罇以实五齐三酒，设而不酌，悉如《周官》之制。其醴齐请以祠祭法酒代之，其盎齐请以供内法酒代之。增三罇为十二之数，庶与《周官》相应。