并汾，古良郡也。惟平陶介于二大国之间，又号为剧邑。邑之南五十里有山焉，名曰超山。势高且厚，下视邑城。山之岩有泉出焉，源虽微，挹尝其味，清凉而滑甘。耆老相传，岁遇旱，祷于兹，未尝不应。彦和试吏兹邑，连二岁，春夏旱，率三祷，皆应如响。泉之旁，虽旧有祠，而圮坏不修，榛莽不除，因喻所居之民完而葺之。民自赴功，不日而成。庙宇既崇，复思名号不立，非所以尽报神之道；且自古有功德于民者，皆载在祀典，故因功德以立名号，所以报神于无穷也。彦和具以事状白郡守，前后凡再请，皆龃龉不克行。及周侯领是邦也，父母其民，民之所欲，无不从之。于是彦和再状其事于周侯，即请于朝，乃锡以‘应润’名庙。尝考《易》之《系辞》曰：‘雨以润之。’《书》之《洪范》曰：‘水曰润下。’兹山之泉，能出云为雨，有雩必应，是宜得斯名而有以祀其功也。今圣天子道格皇天，德被黎庶，曰雨而雨，曰旸而旸，年谷屡登，海内丰庶，至矣。然犹以道宁神，怀柔之礼，无不备尽。故山川鬼神，亦莫不宁。非特宁处而已，又能受职效灵，以济万物，岂非怀柔之效欤？号称既降，周侯复作为祝文，遣彦和卜日斋戒，祭告于祠下。是日，阖境之内，老幼毕至，莫不欢呼鼓舞，咨嗟太息。谓非我侯不能克成乃事，咸愿纪其岁月，俾后来者知我侯之惠爱及民，德无愧于神；而神之食于斯民，永永无穷也，功无愧于祀典云。宣和元年十二月初十日记。