皇帝既成明堂之岁夏六月，内史臣革建言：‘陛下德巨功崇，天报地答，珍符祉物，瑰玮穊穰。臣待罪辇毂，岁赢二时，自天府达于甸邑，狱以空告者总若干日；金珠贝宝、币帛器用之遗，马牛豕羊之逸，遇诸涂弗敢有而以闻于有司者，合若干人；禾同颖，麦两歧，木连理，瓜并蔕，果骈实，莲合跗，黄紫之芝，饴蜜之露，合于图书者凡若干种。兹实陛下至治馨香，默所召格，声和气和，诸福并应，而王畿所臻独多如此，神明来谂，以示德意。呜虖休哉！所未尝有也。谨按前代故事，归禾、嘉禾，周以名篇；黄龙、神爵，汉以纪年。臣不胜大愿，即府之巽隅作为新堂，榜以瑞应，则圣天子闳烈休美，不待诵说而自著见，于以风示四方，震动耳目，贻万亿年，实甚盛德事，敢昧死以闻。’制曰：‘可。’臣某拜手稽首而献颂曰：在天地间，元气空蒙，运转寒暑，作兴雨风。其协而和，降祥惟休；厥沴以乖，其证曰咎。盖天不言，而示以物；寓其几微，以谂治忽。在帝勋华，凤凰来仪。嘉禾来牟，有周是贻。河弗出图，孔用叹息。明王不兴，麟以狩获。于赫我宋，受命于天。八圣一心，以德胜残。暨于政和，仁及草木。集于大成，以有百福。百福祁祁，如泉之滋。虽薄四海，实始京师。惟此京师，旸雨时叙，俾尔干溢，泽为甘露。惟此京师，黍稷如茨，俾尔枯槁，茁为灵芝。惟此京师，孝弟忠和，俾尔庶阋，合为嘉禾。惟此京师，刑措不试，俾尔呻吟，散为和气。和气隐矣，孰克知之？视此瑞物，孰为为之？臣某稽首，惟皇之功。天之协应，罔有弗从。臣某稽首，天子圣明。小大之狱，靡不以情。辇毂蚩蚩，皇自训迪。克臻于和，孰识帝力。民则陋矣，天固识之。降福穰穰，帝用锡之。有斐新堂，以觉瑞应。于斯万年，天子之庆。