上两朝实录奏
先奉敕旨，纂修太祖武皇帝庄宗光圣神闵孝皇帝两朝实录进呈者。臣学亏富赡，功愧裁成。职司获奉于简书，祖述滥承于纶旨。国家神符运祚，代出忠贤。始祖自太宗朝初镇钟离，爰崇官族。带砺之纷华不绝，鼎彝之盛美可寻。懿祖昭烈皇帝立功元和，翼戴章武。东平淮蔡，西辟河湟。宪祖文皇帝既绍家声，愈遵堂构
唐 · 古文
请撰两朝实录奏
自宣宗朝已来，时历四朝，未有实录。年代深远，简牍散亡，更历岁时，转失根本。自中兴已来，累于诸道购纂四朝日历报状、百司关报，亦恐己曾撰到实录，值乱亡失。乞下两浙湖南巡属，购募四朝野史及除自报状关报等，庶成撰集之功。
请纂集典礼奏
当馆职备编修，理无旷失。将美恶而具载，庶古今以同风。垂训将来，传范不朽。实有国之重事，乃设教之本根。伏自寇盗浸兴，皇唐中否。四朝之圣君令命，寂寞无闻。数世之忠臣楷模，湮沦罔纪。至于后妃贵主，帝子皇孙，礼乐废兴，制度沿革，不偶文明之运，难崇祖述之规。既遇升平，须谋纂集。
论四帝实录奏
当馆奉敕修懿祖、献祖、太祖、庄宗四帝实录。自今六月初一日起手，旋具进呈次。伏以凡关纂述，务合品题。承干御宇之君，行事方云实录。追尊册号之帝，约文只可纪年。所修前件史书，今欲自庄宗一朝，名为《实录》。其太祖己上，并目为纪年。
谏皇后拜张全义为养父疏
臣叨被睿慈，获亲密勿。在可言之地，居掌诰之司。其或事异常规，礼关草创。程式先谋于国辅，封章善贡于天聪。庶显公忠，免贻错失。今月九日，宫传命令，修张全义书题，将行父事之仪，有玷君临之道。既行文翰，难决否臧。奉行则罔叶国经，违命则恐亏臣节。遂修记事，取则宰臣。贵动合于楷模，期永垂为规
乞诏所司重定朝仪奏
往例，应诸道节度使及两班大寮，凡对明庭，例合通唤。近日全废此义。伏乞特诏所司，重定向来格品。若合通唤，准旧施行。中书帖四方馆，令具事例，分析申上，据状称。旧例节度使新除中谢，及罢任赴阙朝见，合得通唤。文班三品以上官，武班二品以上官，新除中谢及使回朝见，亦合得通唤。
请申法令疏
臣闻：信者使民不惑，义者使民知禁。非信无以彰明德，非义无以显圣猷。此乃三代英风，百王令则。伏惟陛下恭临宝位，虔绍鸿图。握金镜而照万方，运璇玑而调四序。遐敷至德，广纳忠言。凡列周行，许陈封事。虽皆听览，而尚寡依行。纵所依行，亦未遵守。自此或有益国利人之术，除奸去弊之谋，可以择其所长
请令晋张慈三州供郊庙羊犊奏
国家四时祠祀郊庙群神，当时供应羊犊，皆是前一月于度支请钱，付行市人买。虽得供事，终匪度程。伏惟旧例祀羊犊，晋、绛、慈三州每年供进纯白羯羊一百一十口，赤黄特犊子四十头。内一十五头茧栗，二十五头角握。乞下三州，每年依例供进本处，以省钱收市。
诸王纳妃公主下降不合于宫殿门行揖让礼疏
臣闻诗美何秾，传称筑馆。将就肃雍之德，必分内外之规。故曰主王姬者自公门出。旧礼以几筵告于宗庙，以候迎者。故于庙之外朝门筑馆，得礼之正也。昔汉贾谊上书云：「古者见君之乘车必下，见君之几杖必起，入正门必趋。」又孟子云：「朝廷不越位而与人言，不逾阶而相揖。」孔某过位色勃，蘧瑗望阙趋风。
改服制疏
古者礼，嫂叔无服。文皇创意，以弟兄之亲，不宜无服。乃议服小功。今令文省服制条，为兄弟之妻大功，不知何人议改，而置于令文。
追尊不宜兼用帝字议
伏准两汉旧事：以诸侯王宗室入承帝统，亦必追尊父祖，修树园陵。西汉宣帝，东汉光武，孝享之道，故事俱存。自安帝入嗣，遂有皇太后令别崇谧法，追曰某皇，所谓孝德孝穆之类是也。前代惟孙皓自乌程侯继嗣，追父和为文皇帝。事出非常，不堪垂训。据礼院状，汉安帝已下，若据本纪，又不见帝字。伏以谧法德
请依两汉故事别立亲庙议
伏以宗庙立制，今古通规。损益所宜，征求可见。伏惟陛下俯徇群愿，入缵丕基。率土推诚，遐方向化。臣是以窃规旧典，敢有上闻。伏见汉晋以来，以诸侯王宗室承袭帝统，除七庙之外，皆别追尊亲庙。汉光武皇帝立先四代于南阳，其后自安帝以下，亦皆遐考前修，追崇先代。四时禋祀，陈丰洁于豆登。多士骏奔，
申明关防奏
去年六月诏京百司，举本司公事，当司官属关令丞及京城诸色人出入过所事，久不施行。其关牙官守，捉权知者。伏以关防以备奸诈，令式素有规程。既奉纶言，合申职分。关防所过，请准令式。
请量减重囚封事
伏睹两道兴兵，所宜备虑。臣恐京师天下州府所禁囚徒，狱户不完，凶徒多狡。或逾垣破械，结党连群。或聚绿林，或奔逆垒。以此为患，事状非轻。臣望所禁重囚，除恶逆放火杀人外，可恕者量减本罪一等断遣。兼州县近山泽人烟阔远处，量令州县置铺警巡，以防聚集。
上封事疏
夫道贵适时，谋须应务。不可专遵前古，不可苟徇今时。必在合宜，方能致理。臣见贼盗律，凡盗窃资财多少，及放火烧场，据所烧物数，为钱数裁断。比来法司，尝行此律令。若情敦去杀，道在恤刑。欲令恶鸟移声，小人革弊，致风行草偃，须以猛济宽。臣窃见乡村人有杀牛赌钱嗜酒不事家产者，初则恣其凶顽，后
褚氏遗书序
黄巢造变，从乱群盗。发人冢墓，掘取金宝。遇大穴焉，方丈余，中环石十有八片，形制如椁。其盖穴石题曰：「有齐褚澄所归。」启盖，棺骨已蛇蚁所穴。环石内向，文字晓然。盗疑兵书，移置穴外视之，弃去。先人偶见读彻，嘱乡邻慎护。明年，具舟载归，欲送官以广其传。遭时兵革不息，先人亦不幸。遗命「异
朝廷任人滥进疏
朝廷任人，率多滥进。称武士者，不闲计策。虽披坚执锐，战则弃甲，穷则背军。称文士者，鲜有艺能，多无士行。问策谋则杜口，作文字则倩人。所谓虚设具员，枉耗国力。逢陛下维新之运，是文明革弊之秋。臣请应内外所管军人，凡胜衣甲者，请宣下本部大将，一一考试武艺短长，权谋深浅。居下位有将才者，便
请节国用表
臣滥承雨露，擢处钧衡，兼叨选部之衔，仍掌计司之重。况中省文章之地，洪炉陶铸之门。臣自揣量，何以当处。是以继陈章表，叠贡情诚。乞请睿恩，免贻朝论。岂谓御批累降，圣旨不移。决以此官，委臣非器。所以强收涕泗，勉遏怔忪。重思事上之门，细料尽忠之路。窃以位高则危至，宠极则谤生。君臣莫保于初
奏契丹阿保机薨逝状
先羌将军陈继威使契丹部内，今使还得状称：今年七月二十日，至渤海界扶余府，契丹族帐在府城东南隅。继威既至，求见不通。窃问汉儿言，契丹主阿保机己得疾。其月二十七日，阿保机身死。八月三日，随阿保机灵柩发离扶余城。十三日至乌州，契丹主妻始受却当府所持书信。二十七日至龙州，契丹主妻令继威归
请改正漏刻法疏
漏刻之法，以中星考昼夜为一百刻。八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正。此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓，皆失其正。请依古改正。
上调元新历疏
历象，王者所以正一气之元，宣万邦之命。而古今所记，考审多差。宣明气朔正而星度不验，崇元五星得而岁差一日。以宣明之气朔，合崇元之五星，二历相参，然后符合。自前世诸历，皆起天正十一月为岁首，用太古甲子为上元。积岁愈多，差阔愈甚。辄合二历，创为新法，以唐天宝十四载乙未为上元，雨水正月中
请捕盗用重法奏
副使王钦昨报，管内频有盗贼，剽劫坊市乡村。差兵巡捕，严切堤防。缘此岁蚕麦不熟，游惰之徒，结集为恶，或伤杀攘夺。及捕获处断，又前后法条不一。以天成二年敕：应山林群盗害物残人，若捕捉勘结不虚，全家处置。有偶然劫盗者，正身准法，知情者同法。又以长兴四年敕：据天成敕，只为界内连结党恶，害
唐太子少保赠太子少傅朱汉宾谥议
汉宾常恃倜傥，不习廉隅。遏邺都奸卒之流言，时销叛乱。却华师亲随之浮议，俗致安康。开国承家，忠贞保义，而又散己俸而代逋欠，辟荒榛而种\[QDXC\]麰。民有袴襦之谣，野无萑蒲之患。安民禁暴，威惠兼行。而又知进退存亡之理，得善始令终之名。亦所为知几其神也。谥法：「忠道不挠，保节扬名曰
第二策
窃见诸道选人，合格下解，不出十月，立定三旬。此则常程，向来旧制。却是或有因解样所误，式例稍亏，字内点画参差，印处高下讹舛，便乃驳犯，致有艰难。其如有七年八年选期，千里万里途路，羁穷取士，辛苦到京。若粟错不容，乃滞塞无计。自今后伏乞特行明敕，显布新规。其黄衣选人，只验出身文书，己有