言未敢草韩缜致仕不允诏奏
窃观叶祖洽缴驳韩缜录黄，谓缜专以奸慝保全名位，乞特加削夺，放归田里。臣不知朝廷以祖洽所论为是或以为非，若以为非，则因祖洽之言已罢降不允之诏矣，若以为是，则太子太保乃是前宰相致仕例所除官。兼庞籍、梁适旧不兼大学士，而缜得兼之，未有罪恶之大如祖洽所陈，而恩命反过前比也。臣以祖洽所言，
宋 · 古文
论吴居厚疏
吏房送到吴居厚除权户部尚书词头，诏令臣命词行下。按居厚顷于元丰间被知先帝，自朝散郎除天章阁待制，充京东路都转运使。先帝亲为褒诏，称居厚将命一道，不辱使指，无黩乎上，不扰乎下，不諠乎闻，于二三年间，坐致财用数百万计，前日县官窘迫，一朝变为宽舒，求之内外，主财之臣，政绩著验，顾未有出
缴还蔡肇词头奏
吏房送到蔡肇除太常博士词头。按肇本从王安石学，及元祐间群奸用事，凡安石所论著建立，悉遭诋毁。肇于此时，不能守节顾义，遂附会轼、辙，忘其旧学。轼、辙喜其背师附己，遂擢置黄本书局，由是为清议所弃。绍圣初，与舒焕、李格非等俱补外任，已而独用肇为正字，复因言者论列寝罢。则今日除授，其班品
乞在京官司不得举辟执政官有服亲奏
按元丰四年三月诏，自今在京官司合举辟去处不得举辟执政官有服亲。欲望申明前诏，以昭至公之道。
请著神宗宝训以备讲读奏
窃见讲筵于经史之外，间以祖宗宝训进读。圣谟英烈，具在此书。先帝在位十有九年，其应世之迹，散于御批、日历、时政记、起居注，聚于实录。然记详词博，未易周览，请选儒臣，取其尤系治体者，分别义类，著为《神宗宝训》一书，授之读官，以备劝讲之阙。
荐徐积乞改官状
伏见楚州州学教授徐积，孝友之行，发于诚心，义理之文，资以学术。其居乡则安处穷约，虽弊衣粝食，一介不取；其事亲则躬执劳苦，虽严霜烈日，终身不渝。交游托以死生，宗族均其俸廪，洁己刻意逾四十年。平居杜门，未尝求闻于人，故学士大夫知其人者常少。或称其文，或道其行，至于究知物情，推见天变，
乞钞面价随市价增减奏
百货与盐钞轻重大概相似，然盐钞特贵者，盖铁钱轻滥，又以官定钞面价，不许辄增。乞随逐处市价增减，将陕西路近年所降敕条年额及泛降盐钞官司并依钞面价博卖辄增价徒二年指挥，乞更不施行。
乞复当十钱奏
朝廷昨行当十钱，最富国便民之良法也，所贵乎推行之得人而已。前日异议之人务快一时之私，上欺天听，改为当三，亦误国之一也。欲望特许兴复，以便上下。
奉诏看详诸路抛买名件奏
奉诏取索看详诸路拖买名件等。寻取索到京西都水磨务等共二十七处看详，共详每岁裁损二百四十五万一千九百八十一匹两石斤。今编修写成《大观看详诸路抛买物》第一至第十共一十册。诏有定价低小者，略与增添一节。若看详诸年所抛买名件不一，出产去处贵贱，随时不同，即难以预行增添。缘已有量添价和买之
乞诏两省众礼官议王安石谥奏
近诏太常议故相王安石谥。伏以安石遭遇神宗皇帝，其君臣相与行道，以成一代之文。愿特诏两省众礼官等会礼部议上朝廷，取决于圣裁，而后有司颁焉。
乞尽去吕大防恶党奏
臣自待罪言职，曰：奸人邪说久矣，其害于政事者有五。陛下亲政以来，天下之人莫不鼓舞，而怀不自安惟元祐死党三十余人而已。刘挚恶党，已为大防、轼、辙之党排斥出外，今在朝廷者绝微矣。唯大防恶党半已出外，半犹在京。其在禁中者，近日稍稍逐去。其在朝廷者，方且日夜经营，造谤害事。今陛下欲修先帝
乞正吕大防罪奏
吕大防前为尚书左仆射，居任日久，恣为奸恶，与台谏官阴相党附，同列大臣一不合意，则讽喻击逐，凶焰日炽，人莫敢当。于是专己自任，不循法守。大奸不法，人神共怒，天下不容。未正典型，戾伤和气。
论刘挚与司马光等排挤蔡确奏
刘挚初与邢恕合论，谓司马光当容蔡确。恕荐挚为侍御史，既在言路，与光及吕公著通谋排去确等，因以事逐恕。谏议大夫孙觉论稍异于挚，光遂超擢。
劾司马光奏
司马光以元祐之政以母改子，非子改父，失宗庙之计。朝廷之政，必正君臣之义，以定父子之亲。岂有废君臣父子之道，而专以母子为言？ 遗诏明白，必以嗣君为主，则光岂不知当循皇家父子之正统？ 光之谥曰‘文正’。夫谥法之美极于文正。死而加以极美之谥，所以劝后也。今其所为乖戾如此，当正其谥号
吕公著不当除司空平章军国事奏
吕公著亲为先帝辅弼之臣，受国厚恩，又非司马光之比。当司马光释憾于先帝，公著不能救正，又辅导之，为右仆射岁余，遂除司空、平章军国事。切蒙朝廷先以太师文彦博为光所引，既召而来，谏官言其奸邪不可辅政，朝廷乃以平章军国重事处之，止于重事，稍夺其权，公著之所知也。及公著之命，乃去‘重’字，
吕大防等罪不应轻于苏轼奏
吕大防、刘挚、苏轼、苏辙皆落职为知州，缘臣奏论大防等所为皆大奸恶。今朝廷但薄责而已。臣愚以为陛下必欲薄责之，则不当以臣所论事为罪名。若论其营私不法，则其罪不可胜数。且挚与辙讥斥不减于轼，大防又用轼之所谋所言，得罪轻于苏轼，天下必以为非。
乞再贬吕大防苏辙等奏
朝廷议吕大防、刘挚落职，降苏辙三官，知小郡。臣愚窃以为未也。大防等罪，尚可以为民师帅乎？然大防与挚始责，姑易地再施行犹可也。辙之责已再三矣，而止于降官，则不若未责，而更容臣等极论之也。臣愚谓大防等罪不在苏辙之下。大防、挚、辙，是皆言之而又行之者也。盖大防等所言所行，皆害先朝之事。
乞降授吕大防左正议大夫知随州奏
以大母之谦恭尽下，以陛下之天纵生知，既逾冠婚之年，又已郊见天地，大防怙权作奸，不能建议复辟，而乃盛引王府官为执政，谋为附益，力援党与，以为台谏，不避亲嫌，邀用事中人与同书局，令妻室入内，希求恩宠。未正典刑，可特落观文殿大学士，降授左正议大夫，知随州。
乞回避吴安宪改郡奏
今蒙恩差知怀州。伏见河北运判吴安宪系是吴安诗、吴安素兄弟。臣在元祐初任太常丞，安诗在礼部员外郎，准朝旨议太皇太后御文德殿受册事。臣与安诗争论几一月。安诗缘此与臣有隙。后安诗任谏官，谮言蔡确诗事，谓臣唱言，此风不可长，言臣是确党。又言臣不合入法云寺，蒙朝廷责臣知宿州。又臣任湖北提刑
祀九宫宜用礼神玉奏
臣闻九宫者，天之贵神，主风雨、霜雹、疾疫、盗贼之事。《唐志》：祀九宫贵神，用牲牢玉币，类于天地。明皇、肃宗尝亲祠之，国朝亦秩为大祀，可谓重矣。臣尝与九宫祠事，窃见诸神位并无礼神玉。询之有司，皆云自来惟用燔玉。臣窃见燔玉以珉为之，制度狭小。按国朝祀仪，祀五帝之类，礼则以玉，燔则以珉
请祀荧惑星奏
仰惟国家乘火德之运，以王天下。臣谨按五行之精，在天为阳。星而荧惑者，至阳之精，天之使也。朝廷比者就国之阳，特开琳馆，以妥其灵，固宜倣太一宫遣官荐献，或立坛于南郊，如祀灵星、寿星之仪，著之礼典，以时举之。庶几上称陛下严奉真灵之意。
贺宫使复赵待制启
光膺恩制，进陟迩联，除目一腾，公议佥允。伏惟庆慰。窃以国家简拔俊望，宠以延阁之华，优礼近臣，列于真儒之职。非有名世瓌玮之价，曷膺当宁待遇之隆？恭惟某官杞梓宏材，璠玙重器。丽文典则，名擅儒科，道学该详，声高艺苑。属圣主眷求于同姓，俾公族方驾于时髦，果得真贤，仰符帝意。行贰中台之峻，
乞弛去行庆关关禁奏
汜水行庆关，元丰中弛去关禁，昨因臣僚申请，复禁如初。契勘行庆关在两京心腹之间，左临咨堤，右挟大道，非如潼关、剑门之险。今军人遇有出入，若未从私越度关徒刑科罪，显于用法未安。欲乞复元丰旧法，弛去关禁。
乞收籴稻种来岁出粜农户奏
江宁府界夏秋相继亢旱，民间高田一例不熟。诸县人户例皆诉旱，已差官检放。向去必大阙食，决至流移。除已出粜常平米谷，稍平物价，及依条措置赈济，准备将来贷给外，契勘民间种田稻种，每岁于收成之时，各据地段广狭存留，准备春种。今既岁旱，不足以充口食，欲将常平司见存诸色钱、诸司封桩钱，趁时收