乞罢称亲奏
臣等伏闻手诏节文，‘称亲之礼，谨遵慈训，追崇之典，岂易克当’？固已见陛下守义徇公，谨重之至也。然称亲之礼，殊未为安，群口纷纭，不胜嗟愤。臣等窃详皇太后手书，称亲之意，盖用汉宣故事，欲行于今。乃与中书门下元建皇考之议，大体相依，此不免为两统二父之失。所以议者喧然，皆谓母后手书，非出
宋 · 古文
乞议欧阳修韩琦之罪奏
外人皆言韩琦令高居简、苏利涉眩惑母后而降手书，陛下知其不可，亟颁手诏。其信否不可得而知尔，琦与内臣表里矫托，以惑中外，为臣不忠，无大于是。臣以为忠于先帝之臣，必能忠于陛下，如琦与修，负违先帝，罔昧母后，岂得尽忠于陛下？宜审思明察，无贻悔于后也。乞以臣此章下百官共议欧阳修首恶、韩琦
不当留绥州奏
臣窃以收复绥州将及一年，始闻朝廷议还其城，归罪种谔，讲寻旧好，用安边患。中外之人，皆以为是。今又闻留绥州以固横山之地，及别与西人商量，以绥易安远塞门等处。彼既不纳，和解无成。是必主议者不一，有所反复，重失戎狄之心，为时生事必矣。臣闻昔刘平曾献取洪宥之策，种世衡有复横山之意，而后保
以绥州易安远塞门事奏
臣窃闻以绥州易安远塞门，谋之未就，献议者谓绥城势不可弃，弃之则示弱，无以壮国威。果如是计，臣料边人献议，遂成种谔之事目。以孤城之内，全藉官军戍守。新附之民，宁免糇粮供给？径路要冲，当更增添堡寨。转饷之费，力役之劳，自是无穷，是见其害而未见其利也。自起无名，得此空垒，彼国之民，怨深
论青城劳费乞建斋宫奏
臣伏覩累降诏敕，裁减浮费，有以知讲求治体，崇俭为先，中外共闻，莫不庆抃。臣切谓裁约用度，事体至轻。有司奉行，当有条理。唯南郊青城所须数十万缗，劳费至广，无益奉祠之大者。谨按《周礼》掌次之职，旅上帝，祀五帝，则张大次小次，居止于坛壝之外，盖所以示虔恭之至矣。近世制作无度，礼意俱失，
乞追还王拱辰等四敕奏
侍臣者盖近于尊，实陛廉隆峻之级也。进之以礼，退之以礼，乃君臣之分，邦国之礼也。宣徽使王拱辰，陛下即政之初，还其旧官，委寄北都，召入供职，不闻有过，迁谪在外。臣不知陛下用何人荐论而召之？因何人訾毁而黜之？翰林学士郑獬在三班院，皆称公当，权府亦甚平允，不闻瘝旷，遽然补外。传闻见禁罪人
数日之间差除特异奏
近除陆诜知成都府，就移吴中复知成德军。数日之闲，差除特异。况宰相不书敕，本朝故事未之闻也。传云御批付出，臣切疑焉。陛下进退近臣，必有常理，不应有加膝坠渊之意。如从执政进拟，则是自外制中，尤非圣哲驭下之体也。
论王安石奸诈十事第二状
臣伏蒙宸慈，差内臣李舜举宣谕，为言王安石事，敢不上体圣意，震恐无地。况臣世受国恩，家有忠范，惟知死节，以图报効。窃以我朝开基一百余年，四方无事，前古未闻。然太平之久，事固有系于圣虑者。以是思之，尤当谨于措置。谋谟在于得人，安危在所倚任。图任旧德，推广恩信，以至万物讲求利病，在乎沈
乞令两省官岁各举五人以备器使奏
臣窃以用人不考其素，举类不责其实，欲官清而事举，不亦难乎？且如三院御史阙员，例以本台丞杂、翰林学士连状荐举，务在尽公。其如类各不同，议亦难合。一有情弊，害公尤甚。臣欲乞朝廷委内外两省官岁举五人，录其所长，随而器使。如风节可以充御史，词学可以备馆职，明敏可以剸繁剧，循良可以为牧守，
论重辟数多奏
臣闻先圣立法明刑者，非以为治，将以救衰乱之俗也。然世轻世重，因时之弊，齐其非齐，杀以止杀，故犯治则重，犯乱则轻，斯驭威辅正之大要也。降及三代，称治莫盛于汉唐。高帝约三章之始，人心忻慰，逮文景有刑措之风，比隆成康。贞观中断死刑二十九人，开元中五十八人，得为兴隆之盛矣。我朝兴运一百余
乞罢十合之制奏
臣窃闻去年下京东买黄金数万两，本路科率太暴，民颇怨之。又广南新钱监许买真珠，上京传说，将备宫中十合用度。盖愚者无知，因其民言，造为端意，谓陛下春秋富盛，祥禫既除，将迩声色，渐求暇逸，此其惑也。臣有以知聪明睿知，以天下为心，必不留神于此尔。然重思之，天下有道，庶人不议。明盛之朝，不
论新法奏
臣闻忠臣虽在畎亩，不忘于君。而况备员近缀，名为谏官，虽居谴谪之地，犹分寄委之任，与夫畎亩疎远之人，岂不异哉？萧望之身虽补外，心在王室，亦微臣区区之志也。臣自夏得疾，久而未愈，因有陈奏，请就闲官，不俟引年，亦愿还政。盖不量力而忧国，徒一心而爱君，进不得用其言，退不得辞其禄，愤懑忧积
论台谏阙员宜速选用奏
臣准学士院关报中书劄子，奉圣旨举谏官二人者。仰承诏命，俯及外臣，有以见宸衷虚𥩟，乐闻过失，中外均庆，臣所以懽欣而不已也。臣向以言事得罪，虽居外补，尚忝谏垣之任，仍预举官之数，辄有诚言，上裨衮阙。惟其僭越之罪，敢避死亡之诛？臣闻国朝故事，谏官除授一出于圣选，盖耳目机密之任，不可繇他
论钱谷宜归一疏
臣切以《洪范》八政，食货为先。故古者国用，必使冢宰制之。祖宗之制，天下钱谷，自非常平仓隶司农寺外，其余皆总于三司，一文一勺以上悉申帐籍，非条例有定数者，不敢擅支。故能知其大数，量入为出，详度利害，变通法度，分画移用，取彼有余，济彼不足。指挥有司转运使诸州如臂使指，朝廷常选健吏精于
请罢韩琦等转官奏
臣伏覩宰臣韩琦等转官制辞，皆赏先议建储之功，于体似未为便。且储贰者国家之根本，根本未立，大臣不言，谁其言之？盖其职尔，岂得为功？言之者是公于天下，而赏之者私于己也。且汉史载文帝豫建太子，但云有司所请，不显其人。讫景帝世，不闻赏建言者，诚有旨哉！自至和而后，先帝服药，文武官请建储副
请诸路安抚举辟士人奏
臣窃以本朝取士之路最广，入流之人寔繁，常患遗才，似未得术。非养之有素，试之以事，诚不可也。如前朝藩镇延辟士人，既阅其实，使之渐进，庶几得其用也。臣欲乞今后藩镇带安抚使处，许于本路举人内，选有行实，曾得文解者，岁辟一人，权本州司士参军。且令差使，观其能效。可以远用，候满三考，保荐闻
奏乞致仕表
臣辄罄愚诚，上干宸慈。伏况微臣本无宿疾，偶值医者用术乖方，殊不知脉候有虚实，阴阳有逆顺，诊察有标本，治疗有先后。妄投汤药，率任情意，差之指下，祸延四肢。寖成风痺，遂艰行步。非祇惮炙盭之苦，又将虞心腹之变。势已及此，为之奈何！虽然一身之微，固未足惜；其如九族之托，良以为忧。爰思逃禄
论宦官养子奏
臣闻《书》云：‘官师相规，工执艺事以谏。’臣不肖，亲逢宽仁之主，为执法吏，辄原刑罚之本，愿效愚衷。惟陛下幸怜，赦臣以毕其说。窃惟前世肉刑之设，断肢体、刻肌肤，使终身不息，以至屦贱踊贵，有鼻者丑。刑罚之滥乃如此。汉文感缇萦之意，谓刑者不可复属，虽欲改行为善，其道无由，诰于四方，易之
乞择亲贤优以封爵使入侍禁中奏
臣闻帝王之治，必隆骨肉之爱，而以至亲夹辅王室。《诗》曰：‘怀德维宁，宗子维城。’故同姓者，国家之屏翰；储副者，天下之根本。陛下以海宇之广，宗庙之重，而根本未立，四方无所系心，上下之忧，无大于此。谓宜发自圣断，择宗室子以备储副。以服属议之，则莫如亲；以人望言之，则莫如贤。兼亲贤，然
又言皇储事奏
开宝诏书：‘内侍年三十无养父者，听养一子为嗣，并以名上宣徽院，违者抵死。’比禁益弛，夭绝人理，阴累圣嗣。愿诏大臣明示旧制，上顺天意，以绥福祐。
乞官员自今岁按功过升黜奏
太宗朝尝给三司判官御前印纸历子，令批书课绩。今其制虽存，而无考校之法。请自今岁终按功过而升黜之。
论日食奏
日食者，阴阳之戒，在人事则臣陵君，妻乘夫，四夷侵中国。今大臣无姑息之政，非所谓臣陵君，失在陛下渊默临朝，使阴邪未尽屏也。后妃无权横之家，非所谓妻乘夫，失在左右亲幸骄纵亡节也。羌戎顺服，非所谓四夷侵中国，失在将帅非其人，为敌所轻也。
乞选官编访书籍奏
祖宗更五代之弊，设文馆以待四方之士，而卿相率由此进，故号令风采，不减汉、唐。近年用内臣监馆阁书库，借出书籍，亡失已多。又简编脱略，书吏补写不精，非国家崇尚儒学之意。请选馆职三两人，分馆阁人吏编写书籍。其私借出与借之者，并以法坐之。仍请求访所遗之书。
执政之臣迁拜所带人吏乞与限额奏
执政之臣，每因迁拜，奏所带人吏数多，以至补班行尚留私家给使。请自今宰臣至枢密使以上，奏本厅人吏五人，枢密使以下三人，止升名次，无得过三人。