右吏部郎新安朱公乔年家藏王荆公《进邺侯遗事奏稿》一通，与集中所载增损不同，未知孰为定本？公之子元晦为某言：‘先君子少喜学荆公书，多储真迹，惟此纸有跨越古今开阖宇宙之气。将属江西常平使者汪季路刻石临川，仍抄《日录》、奏对、家传本语附其后，幸为我识之。’某亦窃怪宇文黑獭、苏绰能以区区西魏置府兵强其国，及熙宁全盛之时，欲创上番义勇，则反以为疑，独何欤？盖东、西魏之分，孝文立都关中，仅有陇右、河西之地，风俗尚武，兵农未判，用新造之偏方，行一切之号令，故为力也易。今以百年无事万里之中国，一旦将复古制，兵重于汰，农重于括，而欲询谋佥同，革习俗之已安，故为力也难。昔者，尧、舜、三代虽曰明道制众，然美成在久，立政造事亦非一时所能备。彼西魏享国不长，降周迄隋，济以唐太宗之英明，方觌成效。荆公因圣语而谓其施有渐，盖知此矣。厥后《谢昭文表》复云：‘苟贪岁月，趣就涓埃。’是又知时难得而易失耶！故详论之，使后之君子得以考焉。绍熙五年二月。