臣闻道在域中，惟圣人为成能；教行天下，惟王者为全功。学之为王者事，其已久矣。自尧舜以来，宇宙之间始晓然知有帝王之学，如华星丽日，万目所属，谓道以是传而教所由兴也。尧以是传之舜，舜谓是道也，吾将与天下共之。有虞氏之上庠下庠，盖欲以是达之天下也。禹、汤、文、武亦皆以其所传者达之天下，故夏后氏有东序西序，商人有右学左学，周人则兼用四代之学。是故人伦以明，典礼以行，嗜好以平，谣俗以成，此数者皆由太学来也。国家开造之初，艺祖皇帝以峻极之谟，生知之性，视唐虞三代不约而同，故于逾月之顷再幸太学，二百年来以是为家法。太上皇帝方投戈息马之日，亲行酌献，都人纵观，如再开辟。皇帝陛下举缛典于三十年之后，乃以春二月乙亥帅群后、公卿大夫、国之胄子、六卿之隽秀设席于前，旁逮两庑，命国子祭酒臣光朝讲《中庸》，又以是日幸武学，行肃揖之仪。於戏，盛哉！奖劝多士，具于训词，此为不刊之典，是宜勒之琬琰，以风动四方。臣光朝以是来白，盖述太学诸生之请也。臣茂良、臣彦颖、臣淮、臣雄敢拜手稽首以闻，制曰可。谨退而记其事。