宴瑶池 宴瑶池本名八声甘州，乐府八声甘州
东坡戚氏一篇，稍加隐括，使就新翻，仍改其名。玉龟山、阿母统群仙。幽闲志萧然。有金城千里，琼楼十二，紫翠霏烟。穆满当时西狩，八骏戏芝田。驻跸瑶池上，命赐华筵。天乐云＊鼎沸，看飞琼舞态，醉饮留连。渐月斜河汉，霞绮布晴天。望神州、东回玉辇，杏花风、数里乡鸣鞭。长安近、依稀柳色，翠点奏川。
诗意解析(由AI总结)
这首词描绘了一场神仙宴会的华丽场景，充满了奇幻色彩和浪漫想象。
上片（前半部分）： 1. 开篇直接把我们带到了神仙居住的玉龟山，西王母在这里统领众仙。这里用"幽闲志萧然"形容神仙们超脱尘世的生活状态。 2. 接着描写仙境景象：有固若金汤的城池，十二座美玉建成的楼阁，紫色青色的云烟缭绕其间。这些夸张的描写都是为了突出仙境的不同凡响。 3. 然后引入周穆王的典故，说他当年西巡时，八匹神马在仙草田里嬉戏，最后停驻在瑶池边，被邀请参加西王母的盛宴。
下片（后半部分）： 1. 描写宴会盛况：仙乐响彻云霄，仙女飞琼翩翩起舞，众仙开怀畅饮。 2. 随着时间推移，月亮西斜，银河显现，朝霞铺满天空。这里用自然景象的变化暗示宴会持续到天明。 3. 最后笔锋一转，从仙境回到人间：遥望神州大地，皇帝的车驾向东返回，在春风中能听到数里外鸣鞭的声音。长安城近在眼前，柳色青青点缀着秦川大地。
这首词的精妙之处在于： 1. 虚实结合的手法，先写虚无缥缈的仙境，再回到现实人间，形成强烈对比。 2. 大量使用夸张的数字（千里、十二）和珍贵意象（金城、琼楼），营造出奢华的氛围。 3. 通过"杏花风""柳色"等意象，在奇幻描写中融入人间春色，使整首词在瑰丽中不失清新。
词人通过这场想象中的神仙宴会，实际上表达了对美好生活的向往，同时也暗含了对人间繁华的赞美。
白朴
白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。