十六观经颂·总观第六

众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。
此个总观若成时,名为粗见彼极乐。

诗意解析(由AI总结)

这首诗词描绘了一个想象中的极乐世界,用简单生动的画面让人感受到佛教净土的美好。

诗人用"众宝国土"开篇,直接勾勒出一个由各种珍宝构成的奇妙世界。这里的楼阁、树木、水池都是用珍宝做成的,而且相互交错排列,形成令人惊叹的景象。这种重复使用"宝"字的写法,就像小朋友用积木搭房子一样,一层层堆叠出金碧辉煌的效果。

后两句解释了这种想象的意义:当人们能够在脑海中完整地构建出这个画面时,就算是初步见识到极乐世界的模样了。这里的"粗见"很有意思,就像近视的人第一次戴上眼镜,虽然看得还不够细致,但已经能辨认出大致轮廓了。

全诗最妙的地方在于,它没有用抽象的说教,而是像放电影一样,把极乐世界最吸引人的部分直接展现在我们眼前。那些闪闪发光的楼阁、五彩缤纷的树木、星罗棋布的水池,就像童话里的魔法王国,让人一看就心生向往。这种直观的描绘方式,比任何复杂的理论都更有感染力。

释遵式

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。

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