诗意解析(由AI总结)
这首诗词《诣顺公问道》表达了一个人对生命本质的深刻思考，以及对如何超越生死困扰的探寻。
诗的开头，作者直截了当地承认自己意识到生命本质的虚幻和无常——“此身知是妄”。这里的“妄”指的是生命的短暂和虚幻，暗示了作者对人生无常的感悟。接着，他决定去拜访一位名为“支公”的高僧，寻求解答——“远远诣支公”。这里的“诣”是拜访的意思，表明作者希望通过修行或智慧来找到解脱之道。
接下来的两句“何法住持后，能逃生死中”是作者的核心问题：究竟有什么方法或修行，能让人摆脱生死的轮回？这反映了佛教中关于生死解脱的终极追问，也是很多人修行时思考的核心问题。
诗的后半部分，作者通过描绘自然的景象，进一步深化了这种思考。“秋苔经古径，萚叶满疏丛”描绘了一条古老的小路，长满了秋苔和落叶。这些景象象征着时间的流逝和生命的无常，暗示了世间万物都无法逃脱生老病死的自然规律。
最后两句“方便如开诱，南宗与北宗”提到了佛教中的两个主要宗派——南宗和北宗。这里的“方便”指的是佛教中的“方便法门”，即根据不同的根器和机缘，采用不同的方法来引导众生。作者可能是在思考，无论是南宗还是北宗，最终的目的都是帮助人们超越生死，找到内心的解脱。
总的来说，这首诗词通过对生命的虚幻和无常的思考，表达了对如何超越生死的深刻探求。作者通过拜访高僧、观察自然，以及对佛教不同宗派的思考，试图找到一种能够摆脱生死轮回的方法。这首诗的魅力在于它不仅仅是对佛教哲学的探讨，更是对每个人都会面临的生死问题的深刻反思，具有普遍的启示意义。
耿湋
耿湋 [唐] （约公元七六三年前后在世），字洪源，河东（今属山西）人，唐代诗人。生卒年及生平均不详，约公元七六三年前后在世，大历十才子之一。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。