诗意解析(由AI总结)
这首《封禅颂》用生动的画面和象征手法，歌颂了帝王受命于天的神圣场景，核心可以拆解为三层：
1. 黄龙现世的祥瑞 开篇用"宛宛黄龙"描绘一条蜿蜒的金龙腾空而起，它浑身闪耀着炫目的光芒（熿炳辉煌）。这里黄龙不是真动物，而是象征天命的化身——就像现代人用"东方巨龙"比喻中国一样，古人认为龙出现代表上天认可了明君。
2. 天命的直观传达 诗中强调这种祥瑞"不必谆谆"（不用啰嗦解释），就像阳光普照大地（正阳显见）自然能让百姓觉悟。这种描写其实在说：真正的圣君统治，其合法性就像太阳东升一样显而易见，老百姓都能直接感受到。
3. 封禅仪式的深意 最后点出"封峦"（帝王祭天仪式）是人与天的沟通方式。古人认为泰山离天最近，帝王在那里祭祀就像把人间功德"快递"给上天。诗中"依类托寓"四字最妙——借黄龙祥瑞说人事，既保持神秘感，又把"君权神授"的概念包装得通俗易懂。
全诗巧妙处在于：用金光闪闪的视觉画面（如现代电影特效）让抽象的政治概念变得可感，既满足了统治者宣传需求，又给百姓留下了足够想象空间。这种"看图说话"式的政治修辞，在今天明星公关、企业形象宣传中仍能看到影子。
司马相如
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”