译文及注释

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？
行藏：行止，指事迹。

当时黮(dàn)闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
黮闇：昏暗，不清楚。犹承误：还以误传误，以讹传讹。末俗：后世的习俗。

糟(zāo)粕(pò)所传非粹美，丹青难写是精神。
低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
粹美：指精华。丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。
区区：形容很少，指一点点历史记载。尘：尘土，这里指糟粕。

译文及注释

译文
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。

注释
行藏：行止，指事迹。
黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。
犹承误：还以误传误，以讹传讹。
末俗：后世的习俗。
粹美：指精华。
丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。
区区：形容很少，指一点点历史记载。
尘：尘土，这里指糟粕。

创作背景

王安石这首《读史》作于公元1085年（元丰八年）。这年三月，神宗赵顼去世后，旧党得势，新法渐废，王安石心中十分痛苦，这首《读史》就是在这种满怀忧愤的情况下写成的。

赏析

这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。

诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。

后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。

“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。

诗意解析(由AI总结)

这首诗探讨了一个深刻的问题：历史记载的真实性和局限性。

诗人开篇就感叹：自古以来，追求功名的人都历经艰辛，但他们的真实经历和内心想法，最终能完整地传给后人吗？接着用两个生动的比喻：就像在昏暗的光线下看东西容易看错，后世众说纷纭的传闻更容易混淆真相。

中间四句是诗的核心：流传下来的历史记载就像酿酒剩下的渣滓，失去了精华；再高明的画师也难画出人物的精神世界。现存的史书哪能完全体现古代贤人的本意？不过是在故纸堆里守着一些表面记载罢了。

整首诗用朴素的语言揭示了三个深刻道理： 1. 历史记载常有误差和缺失 2. 人物的精神境界最难被记录 3. 我们读到的历史可能只是真相的碎片

这提醒我们：对待历史要持审慎态度，既要尊重记载，也要认识到其中的局限，就像透过毛玻璃看东西，永远隔着一层。这种对历史真实性的思考，在今天这个信息爆炸的时代尤其值得品味。