寄元孚道人
梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
哭玉秋雨中，摘星春风前。横輈截洪偃，凭几见广宣。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
哭玉秋雨中，摘星春风前。横輈截洪偃，凭几见广宣。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位修道者（元孚道人）超脱世俗、追求精神自由的一生，充满仙风道骨和浪漫想象。
开头四句像人物速写：这位道人本是文人（"章句客"），却佩着象征高洁的兰草修行三十年。他常骑着碧云般的骏马，手持翰林鞭（文人象征），在仙境与尘世之间穿梭。
中间八句用一系列奇幻画面展现他的修行生活：他曾游历五岳仙山，穿着金光闪闪的仙衣；像传说中神医桐君那样攀采仙药，与凤凰（鸑鷟）为伴。秋雨中为美玉哭泣（可能暗喻对高洁品格的感伤），春风里摘取星辰，这些夸张意象都在表现他不同凡俗的精神世界。
"横輈"以下六句转入修行感悟：他曾在洪水中横舟渡险（比喻克服修行难关），通过打坐（凭几）领悟佛法真谛。后来在华胥国（道家理想国）醒来，独自在石壁云间休憩，直到神龙赐他偈语（佛经），灵龟老去化作莲台（象征修成正果）。
最后四句流露现实感慨：皇宫里没有真正懂佛法的僧人，连神兽驺虞（象征祥瑞）都无人能驾驭。诗人因此想到汨罗江水，像凭吊屈原一样为这位修道者感慨，暗含对现实世界缺乏真修者的叹息。
全诗用大量神话意象和夸张比喻，把修道生活写得既飘逸又深沉。表面写道人，实则寄托了诗人对理想人格的向往，以及对现实世界"真修行者难觅"的遗憾。诗中"碧云马""摘星辰"等画面尤其生动，让读者仿佛看到一位游走在天地间的仙人形象。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。