译文及注释
嗟(jiē)嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫(mù)之春，亦又何求？如何新畲(yú)？於(wū)皇来牟，将受厥(jué)明。明昭上帝，迄(qì)用康年。命我众人：庤(zhì)乃钱(jiǎn)镈(bó)，奄观铚(zhì)艾(yì)。
群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是暮春的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，秋天将有好收成。光明无比的上天，赐我丰收好年景。下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！
嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。在公：为公家工作。厘：通“赉（lài）”，赐。成：指成法。咨：询问、商量。茹：调度。保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士。莫：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。又：有。求：需求。新畲：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。於：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。厥明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。”明昭：明明，谓明智而洞察。迄用：终于。康年：丰年。众人：庶民们，指农人。庤：储备。钱：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛：农具名，除草用，若后世之锄。奄观：尽观，即视察之意。铚艾：铚，农具名，一种短小的镰刀；艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。
译文及注释
译文
群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是暮春的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，秋天将有好收成。光明无比的上天，赐我丰收好年景。下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！
注释
嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。臣工：群臣百官。
敬尔：尔敬。尔，第二人称代词；敬，勤谨。在公：为公家工作。
厘：通“赉（lài）”，赐。成：指成法。
咨：询问、商量。茹：调度。
保介：田官。介者界之省，保介者，保护田界之人。一说为农官之副，一说为披甲卫士。
莫（mù）：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。
又：有。求：需求。
新畲（yú）：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。
於（wū）：叹词，相当于“啊”。皇：美盛。来牟：麦子。
厥（jué）明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。”
明昭：明明，谓明智而洞察。
迄用：终于。康年：丰年。
众人：庶民们，指农人。
庤（zhì）：储备。钱（jiǎn）：农具名，掘土用，若后世之锹。鎛（bó）：农具名，除草用，若后世之锄。
奄观：尽观，即视察之意。铚（zhì）艾（yì）：铚，农具名，一种短小的镰刀；艾，“刈”的借字，古代一种芟草的大剪刀。铚、艾二字在这里转作动词，指收割作物。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
鉴赏
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
诗意解析(由AI总结)
《臣工》是《诗经》中的一首农事诗，用现代视角来看，它像一场生动的"春耕动员会"。
全诗分三个层次展开： 1. 领导训话（前六句）： 国王像公司老板一样召集各部门负责人（臣工）和农业主管（保介），提醒大家："各位认真干活啊！年终考核要看业绩的。现在春天到了，该想想怎么种好新旧田地了。"语气既严肃又带着商量口吻。
2. 丰收展望（中间四句）： 突然切换到田野景象：金黄的麦浪（来牟）预示着好收成，诗人把这归功于"老天爷赏饭吃"，认为风调雨顺是上帝赐福。这种将自然现象神圣化的表达，反映了古人"靠天吃饭"的朴素观念。
3. 劳动号角（最后三句）： 最精彩的是结尾的"工具交响曲"——国王下令："兄弟们，抄家伙！"农具三件套（钱是铲子，镈是锄头，铚是镰刀）接连出场，仿佛看见农民们扛着工具走向田野的热闹场景。
这首诗的魅力在于： - 用"现场直播"的方式记录三千年前的春耕场景 - 把严肃的政令写得像田间唠嗑般亲切 - 结尾的农具罗列如同特写镜头，让古老的劳动画面瞬间鲜活 - 展现了周代"以农立国"的基本国策，以及统治者对农业的重视
就像现在领导视察春耕时说的："同志们，撸起袖子加油干，秋天丰收了都有份！"古今相通的是对粮食生产的重视，不同的是古人会把丰收归功于神明，而今天我们更相信科技与勤劳的力量。