诗意解析(由AI总结)
这首诗词是作者在看到一幅描绘武郎中归隐生活的画作后，有感而发写下的。诗的主题围绕着“归隐”与“现实责任”展开，表达了作者对归隐生活的向往，同时也提醒世人不要逃避现实责任。
诗的开头，作者将画中的“桃溪”与传说中的“武陵溪”相比，武陵溪象征着理想中的世外桃源。然而，作者却担心“桃溪”未必适合真正的隐居生活，暗示归隐并非那么简单。
接下来，作者提到自己长久以来怀抱着对天下大事的关切，并通过这幅画作，让普通人也得以窥见归隐的生活。这里，作者既表达了对归隐的向往，也承认自己并未完全脱离世俗。
诗中提到的严陵和韩伯，都是历史上著名的隐士。严陵隐居垂钓，韩伯则放弃功名转学医术。作者提醒读者，不要盲目羡慕这些隐士，因为他们的选择并不一定适合所有人。尤其是作为君侯（指有地位的人），更应该肩负起匡扶社稷、救助百姓的责任。
最后，作者强调，与其羡慕归隐，不如专注于匡扶正义、救助百姓，这才是更有意义的人生选择。
整首诗通过对归隐生活的思考，表达了作者对现实责任的重视。它既展现了对理想生活的向往，又提醒人们不要逃避现实，尤其是那些有能力和地位的人，更应该为社会做出贡献。这种既浪漫又务实的思考，正是这首诗的精髓所在。
许衡
（1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。