苏桥五首（录三） 其一
古人戒作俑，今人尚制器。
贪嗔极机变，岂惮殄人类。
自从徙都来，岷峨缠兵气。
况闻渝城炸，冤酷实可畏。
土焦金石流，宁论眢井避。
成都既累卵，不去定何谓。
苏桥妻所霾，十口今大庇。
篱落闻呼灯，乍洗蓬蒿翳。
歌哭一徘徊，儿女时嬉戏。
庶几冥漠感，悲欣对含睇。
世乱减心哀，幽明奚二致。
沈思兔爰篇，端羡同穴寐。
贪嗔极机变，岂惮殄人类。
自从徙都来，岷峨缠兵气。
况闻渝城炸，冤酷实可畏。
土焦金石流，宁论眢井避。
成都既累卵，不去定何谓。
苏桥妻所霾，十口今大庇。
篱落闻呼灯，乍洗蓬蒿翳。
歌哭一徘徊，儿女时嬉戏。
庶几冥漠感，悲欣对含睇。
世乱减心哀，幽明奚二致。
沈思兔爰篇，端羡同穴寐。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了战乱时期百姓的苦难和诗人对家庭安宁的渴望。
开头四句批评了现代人沉迷制造武器（"制器"），比古代用俑殉葬更残忍。人们为了利益不断改进杀人工具，毫不顾忌会灭绝人类。这里用古今对比，突出战争的残酷性。
中间八句描写了四川地区的战乱惨状：从迁都开始，岷山峨眉一带就战火不断。重庆（渝城）遭遇轰炸，惨烈程度令人恐惧。土地烧焦、金属熔化，连躲在地窖都不安全。成都危如累卵，诗人不得不带着家人逃离。
后八句写逃难到苏桥后的生活：妻子在这里安家，十口人暂时得到庇护。夜晚点灯时，孩子们在篱笆边玩耍。诗人既感到欣慰，又忍不住悲伤流泪。乱世中，活着的人和逝去的人其实同样不幸。
最后四句引用《诗经·兔爰》典故，表达了对平静生活的向往。诗人羡慕诗中提到的"同穴而眠"，暗指宁愿和家人平静地生活在一起，哪怕死后同葬也好过在战乱中担惊受怕。
全诗通过个人遭遇反映时代悲剧，既有对战乱的控诉，也有对家庭温暖的珍视。语言朴实但情感深沉，让读者感受到乱世中普通人的无奈与坚韧。