题僧院紫竹

喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
愧生黄金地,千秋为师绿。

诗意解析(由AI总结)

这首诗描绘了作者游览佛寺时观赏紫竹的场景,通过丰富的意象和生动的比喻,展现了紫竹的美丽和高洁。

首先,诗中提到“喜游蛟井寺,复见炎州竹”,说明作者对这次游览非常开心,他看到了生长在炎州的紫竹,这里的紫竹被作者赋予了神秘和高贵的气质。

接着,诗中用“杳霭万丈间,啸风清独速”来形容紫竹生长的环境,这里充满了神秘和清新的氛围,紫竹在风中轻轻摇曳,显得非常有生命力。

然后,作者提到了江南地区的霜霰,但紫竹在这样的环境中却依然生机勃勃,“吐秀弄颛顼”,这里的“颛顼”是古代的神,这里是指紫竹在神的庇护下仍然展现出了它的美丽和生机。

诗中还用了一些生动的比喻,比如将紫竹笋比喻成“孝子泣”,将文采比喻成“湘灵哭”等,这些比喻展示了紫竹独特的韵味和文采。

作者还提到了紫竹的起源,“金碧谁与邻,萧森自成族”,这里说明紫竹不仅美丽,而且独特,形成了自己的群体。

诗中提到了很多与佛教有关的意象,比如“因缘鹿苑识,想像蛇丘劚”,这些地方都是佛教故事中的重要地点,说明紫竹与佛教有深厚的联系。

作者还提到了紫竹与自然环境的和谐共存,“对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏”,这里的紫竹与各种自然景物和谐相处,显得非常优美。

在最后,作者通过一些具体的细节,比如“江鹜日相寻,野鹗时寄宿”,进一步描绘了紫竹周围的自然环境,使整首诗更加生动。

整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了紫竹的美丽和高洁,同时也寄托了作者对自然和纯洁生活的向往。

陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

0