赏析

这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。

苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是宋代诗人严羽的《论诗三十首》中的第二十六首。我们可以通过通俗的语言来分析它的内涵。

首句“金入洪炉不厌频”用“金”比喻优秀的作品或人才，“洪炉”比喻磨炼和提升的环境或过程，“不厌频”表示经受多次磨炼是常见的事情。这里的意思是说，优秀的作品或人才在经过长时间的磨炼和提升后，还是不厌其烦的继续进步。

次句“精真那计受纤尘”中的“精真”指纯洁而真实的东西，“纤尘”比喻微小的瑕疵或污点。这句话的意思是即使是最纯洁真实的东西，也有可能会受到一些微小的瑕疵或污点的影响，但这并不会妨碍其本质的纯净和真实。

第三句“苏门果有忠臣在”中，苏门指的是苏门山，这里借用苏门山的典故，暗示有像忠贞的臣子一样的优秀人才存在。“果有”表示的确有，强调了这些人的存在。

最后一句“肯放坡诗百态新”中的“坡”指的是北宋时期的文学家苏轼，这里借用苏轼的作品来比喻那些充满创新精神的优秀作品。“肯放”表示敢放，敢于放手一搏。整句的意思是说，即使苏轼这样的文豪，也不敢放手让自己的诗歌变得过于新奇和变化多端。

综合来看，这首诗通过比喻和借代，表达了对优秀作品或人才在不断磨炼中保持纯洁真实、敢于创新精神的赞美和期待。同时，也蕴含着对优秀人才和作品在不同阶段追求卓越的态度与信念。