至元戊寅四月十九日风雷大作村民以为龙王嫁女予作诗以纪之
西（一作东）方龙君（一作王）嫁龙女，雷车彭彭载风雨。
神奸夜邀髑髅语，碧草无光愁露渚。
鲛人献绡珠泪泣（一作幽宫沈沈精爽入），鸾裾行烟翠痕湿。
阿鬟娇小不成妆，帝与桑田汤沐（一作作汤）邑。
胭脂紫玉（一作土）吹海腥，阳侯击浪玻璃声。
湖边地皮薄如纸，长堤卷作长河水。
神奸夜邀髑髅语，碧草无光愁露渚。
鲛人献绡珠泪泣（一作幽宫沈沈精爽入），鸾裾行烟翠痕湿。
阿鬟娇小不成妆，帝与桑田汤沐（一作作汤）邑。
胭脂紫玉（一作土）吹海腥，阳侯击浪玻璃声。
湖边地皮薄如纸，长堤卷作长河水。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一场风雷交加的自然现象，村民们将其想象成龙王嫁女的场景。诗人通过丰富的想象和生动的比喻，将自然现象与神话传说相结合，展现了壮丽的画面和深厚的情感。
首先，诗的开头提到“西方龙君嫁龙女”，将风雷大作比作龙王嫁女的盛况，雷车轰鸣，风雨交加，给人一种神秘而壮丽的感觉。接着，“神奸夜邀髑髅语”进一步加深了神秘感，仿佛在夜晚，神灵与鬼魂在低语，营造出一种诡异而庄严的氛围。
诗中还提到“碧草无光愁露渚”，形容风雷之后，草地失去了光泽，露水也变得忧愁，暗示了自然界的变化和人们的不安。而“鲛人献绡珠泪泣”则借用鲛人献珠的传说，表达了悲伤的情感，仿佛鲛人因风雷而哭泣，珠泪如雨。
“鸾裾行烟翠痕湿”描绘了仙女行走在烟雾中，翠绿的痕迹被湿润，形象地描绘了风雷过后的湿润景象。而“阿鬟娇小不成妆”则描绘了龙女的娇小和朴素，仿佛她在这场风雷中无法打扮，显得格外真实和亲切。
最后，“帝与桑田汤沐邑”提到天帝赐予桑田作为龙女的沐浴之地，暗示了龙王嫁女的隆重和神圣。而“胭脂紫玉吹海腥，阳侯击浪玻璃声”则通过比喻，将海浪的声音比作玻璃碎裂的声音，形象地描绘了风浪的猛烈和海洋的气息。
诗的最后两句“湖边地皮薄如纸，长堤卷作长河水”则通过夸张的手法，形容风浪的强大，仿佛地皮被掀翻，长堤变成了河流，展现了自然力量的巨大和不可抗拒。
总的来说，这首诗通过丰富的想象和生动的比喻，将风雷大作的场景与龙王嫁女的神话传说相结合，展现了自然界的壮丽和神秘，同时也表达了人们对自然力量的敬畏和不安。诗人通过细腻的描写和深刻的寓意，让读者在感受自然之美的同时，也思考人与自然的关系。
于立
南康庐山人，字彦成，号虚白子。博学通古今，善谈笑。不求仕进，以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。