译文及注释

王孙莫把比蓬蒿(hāo)，九日枝枝近鬓(bìn)毛。
公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。
王孙：公子哥。比：看作。蓬蒿：野生草。九日：重阳节。

露湿秋香满池岸，由来不羡(xiàn)瓦松高。
露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
秋香：菊花。由来：因此从来。瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。

译文及注释

译文
公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，
重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。
露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释
菊：此处暗指品德高尚的人。
王孙：公子哥。
比：看作。
蓬蒿：野生草。
九日：重阳节。
秋香：菊花。
由来：因此从来。
瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。

赏析

题为菊，但通篇不用一个菊字，但句句写菊。

“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“菊草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏菊、饮酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬓上。这第二句是说，菊苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为菊花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。

三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。

“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。

诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。

诗意解析(由AI总结)

这首诗通过对菊花的描绘，表达了对菊花高洁品质的赞美，以及对世俗名利的淡泊态度。

首句“王孙莫把比蓬蒿”，意思是说，那些贵族子弟不应该把菊花和普通的野草相提并论。菊花虽然生长在野外，但它的品格高雅，不应被轻视。这里的“蓬蒿”指的是普通的野草，用来对比菊花的独特与高贵。

第二句“九日枝枝近鬓毛”，描述了重阳节时，人们将菊花插在头发上的习俗。重阳节是中国的传统节日，人们在这一天登高、赏菊，菊花成为了节日的重要象征。这句诗通过具体的场景，展现了菊花在人们生活中的重要地位。

第三句“露湿秋香满池岸”，描绘了秋天清晨，露水打湿了菊花，花香弥漫在池塘边的景象。这一句通过细腻的描写，营造出一种宁静、清新的氛围，让人感受到菊花的美丽与芬芳。

最后一句“由来不羡瓦松高”，表达了菊花从不羡慕那些生长在高处的瓦松。瓦松是一种生长在屋顶上的植物，虽然位置高，但菊花并不羡慕它们。这句诗借物言志，表达了诗人对世俗名利的淡泊态度，赞美了菊花不慕虚荣、坚守本心的品格。

总的来说，这首诗通过描绘菊花的形象，赞美了菊花的高洁与淡泊，同时也表达了诗人对世俗名利的超然态度。菊花成为了诗人心中理想的象征，寄托了对高尚品格的追求。