上西河先生 其一
黄河日夜流，奔澜不可砥。
非善操舟人，何以识端委。
大江南北间，木饥兼水毁。
未遇和扁医，疮痍无自起。
五月卖新丝，不闻饬簠簋。
譬彼折辕车，泥涂岂合轨。
从来小者廉，必自大法始。
忽有正人出，澄源肃风纪。
烹阿封即墨，行行避且止。
非善操舟人，何以识端委。
大江南北间，木饥兼水毁。
未遇和扁医，疮痍无自起。
五月卖新丝，不闻饬簠簋。
譬彼折辕车，泥涂岂合轨。
从来小者廉，必自大法始。
忽有正人出，澄源肃风纪。
烹阿封即墨，行行避且止。
诗意解析(由AI总结)
这首诗词描绘了社会动荡与道德沦丧的景象，表达了作者对时局的忧虑和对正人君子的期待。
开头用黄河奔流不息、无法阻挡的意象，比喻社会的混乱和不可控。接着提到，没有真正懂得驾船的人，就无法从混乱中找到出路，暗示当时缺乏能治理国家的贤才。随后，诗中描述了江南江北地区的饥荒和水灾，百姓生活困苦，却找不到像古代名医扁鹊那样的能人来救治，社会疮痍遍布，无人能解。
诗中还提到百姓为了生存，不得不贱卖新丝，生活艰难，而官府却未能整顿秩序，就像一辆坏掉的车在泥泞中无法前行，社会陷入了混乱和停滞。作者指出，社会的小问题往往源于大法度的缺失，暗示道德和法律的败坏是导致社会动荡的根源。
最后，诗中出现了一个转折：作者期待有一位正直的人出现，能够整顿风气，恢复秩序。就像古代贤君烹杀奸臣、封赏忠臣一样，这样的正人君子能让混乱的社会重新走上正轨。诗中表达了对正义和秩序的渴望，以及对道德沦丧的深刻反思。
整体来看，这首诗词通过生动的比喻和具体的场景，揭示了社会的混乱与腐败，同时寄托了对正人君子的希望，表达了对道德重建和社会稳定的强烈愿望。