译文及注释

仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。(初见 一作：下见)
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。

山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。

疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。(闲 一作：生)
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
闲：一作“生”。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。

译文及注释

译文
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

注释
同题仙游观：一本无“同”字。仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
宿雨：隔宿的雨。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
闲：一本作“开”。
方外：神仙居住的世外仙境。
丹丘：指神仙居处，昼夜长明。

鉴赏

此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。

诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。

全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。

诗意解析(由AI总结)

《同题仙游观》是唐代诗人杜牧创作的一首七言律诗。这首诗描绘了诗人游览仙游观时所见的景色和感受，通过对自然景物的细腻描绘，表达了诗人对仙境的向往以及对现实生活的感悟。

首联“仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。”诗人一开始就站在仙台的五城楼上，看到了雨后的风物。这里的“五城楼”是指楼高五层的大楼，给人一种高处不胜寒的感觉。经过一夜的雨水洗涤，周围的景色显得格外清新。

颔联“山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。”这两句描绘了一幅远山和晚景的图景。远处的山色与秦地的树木相连接，仿佛连成一片；而近处传来的捣衣声，则预示了秋天的到来。这两句通过远近景物的对比，展现了时间的流转和季节的变化。

颈联“疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。”诗人继续描写仙游观中的环境。观内空荡的坛台上，稀疏的松树投下了淡淡的阴影，显得格外宁静；细长的小草散发着淡淡的香气，周围的小洞也显得格外幽静。这一联不仅描绘了静态的景致，也流露出一种宁静和平和的氛围。

尾联“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”最后，诗人表达了对现实生活的看法。他认为不需要特意到别处去寻找仙境，人间同样有着美好的地方。这里的“丹丘”指的是仙境，诗人通过这一句表达了对现实生活的热爱和对美好生活的追求。

总之，这首诗通过对仙游观景物的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱以及对美好生活的向往。同时，也表达了诗人对现实生活的积极态度。诗中虽然提到了“仙游”，但实际上更多地是在赞美和享受眼前的真实景色，传达了一种在平凡生活中寻找美好、热爱生活的态度。