登天坛夜见海
朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
王母欲上朝元君。群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
王母欲上朝元君。群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。
诗意解析(由AI总结)
这首诗词描绘了一个奇幻的仙境之旅，充满了神秘与梦幻的色彩。诗人通过丰富的想象，带领我们进入了一个超越现实的世界。
首先，诗人描述自己在白天游览了三十六座碧绿的山峰，晚上则登上了天坛，在月光下休息。这里的天坛并非现实中的建筑，而是象征着天上的圣地。接着，诗人遇到了一位仙人，仙人带着他采摘玉英（传说中的仙草），并在天坛上等待东方破晓。这一部分展现了诗人对仙境的向往和对超脱尘世的渴望。
随后，诗人描述了仙钟的声音随着海日的升起而回荡，海中的三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）逐渐显现。霞光和赤城山遥相呼应，霓虹般的旗帜倚靠在红云之中。这里通过绚丽的色彩和意象，营造出一个如梦如幻的仙境。
接下来，诗人提到了八鸾五凤（传说中的神鸟）在仙境中自由翱翔，王母娘娘准备朝见元君（道教中的最高神）。群仙向诗人解释，尘世的沧海桑田不过是短暂的变化，而仙境才是永恒的。这一部分表达了诗人对尘世的超脱和对永恒的追求。
最后，诗人感叹自己从高处俯瞰九州大地，发现一切尚未天明，人生的一半仿佛在梦中度过。他意识到汉武帝追求长生不老的愿望，不过是追逐虚无的幻想。诗人最终选择离开尘世，追随瀛洲的羡门子（传说中的仙人），表达了他对仙境的无限向往和对尘世的彻底超脱。
整首诗词通过丰富的想象和绚丽的意象，展现了一个超越现实的仙境，表达了诗人对尘世的超脱和对永恒的追求。它让我们感受到了一种超然物外的精神境界，引导我们思考人生的意义和永恒的价值。
李益
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。