望蓬莱 寄朝元公

朝元子,偏共道相亲。
宿契良因今日现,未来妙果再铺陈。
日日转清新。
通造化,空外走蟾轮。
认正本来清净主,瑶台阆苑四时春。
方称个中人。

诗意解析(由AI总结)

这首诗词《望蓬莱 寄朝元公》表达了对朝元子的赞美和对修行境界的向往。

首先,诗词开头就直接点出朝元子,说他和“道”非常亲近。这里的“道”可以理解为一种高深的智慧或修行的境界。作者认为朝元子与这种智慧有着深厚的联系,甚至可以说是一种命中注定的缘分,这种缘分今天终于显现出来。

接着,作者提到未来的“妙果”会继续铺陈,意思是说朝元子未来的修行成果会更加显著,逐渐展现出更深层次的美好。“日日转清新”则进一步强调了这种美好会不断更新,每一天都会有新的进步和变化。

然后,诗词转向对朝元子修行境界的描绘。“通造化”意味着他对自然和宇宙的规律有着深刻的理解,能够与天地万物相通。“空外走蟾轮”则形象地描绘了他超脱凡尘的境界,仿佛能在虚无的宇宙中自由行走,像月亮一样轻盈自在。

接下来,作者提到朝元子认清了“本来清净主”,意思是说他已经找到了内心最纯净、最真实的自我。这种清净的状态让他仿佛生活在“瑶台阆苑”之中,这是一个神话中的仙境,四时如春,象征着永恒的美好和宁静。

最后,作者总结说,朝元子这样的人,才真正称得上是“个中人”,即达到了修行最高境界的人。

总的来说,这首诗词通过对朝元子的赞美,表达了对修行境界的向往和对内心清净的追求。它描绘了一个超脱世俗、与道相融的理想状态,充满了对美好和智慧的憧憬。

王处一

(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

0