简析
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
诗意解析(由AI总结)
这首诗出自宋代的杨万里，标题是《论诗三十首》中的第十一首。诗中通过生动的比喻和质朴的语言，表达了诗人对诗歌创作的理解和感悟。
首先来看第一句：“眼处心生句自神”，意思是说，当你观察到某个场景或事物时，心中的感悟自然就会流露出来，这样的诗句就会显得很神奇。它告诉我们，诗歌创作来源于生活中的真实感受和体验。
接着第二句：“暗中摸索总非真”，这句话的意思是，如果我们只是凭空想象或随意编造，那么这样的诗句就不会显得真实可信。它强调了诗歌创作必须基于真实的生活体验和感受。
第三句：“画图临出秦川景”，这里的“秦川”指的是陕西一带的风光，这里的意思是，即使我们能够临摹出美丽的风景画，但这毕竟只是画面，不能完全传达出真实的感受。
最后一句：“亲到长安有几人？”“长安”在这里象征着真实的体验和感受。诗人在这里反问，亲自到过长安、体验过那里的风光和人文氛围的人，又有多少呢？这句话旨在强调，最真实、最深刻的体验是需要亲身体验的，而不是仅仅通过文字和画图就能完全传达出来的。
整首诗通过对比，强调了诗人创作时需要通过亲身经历和体验来获得真实感受，而不是仅仅依赖于文字或图像的描述。它告诉我们在生活中要多留心观察，用心体会，这样才能写出有真实感和生命力的诗句。