诗意解析(由AI总结)
《题都庆观》是一首描绘仙境与现实的诗，通过对比仙境的宁静与人间的荒凉，表达了诗人对超脱尘世的向往。
首句“三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛”描绘了仙境的美好：三位仙人骑着红鸾，悠闲地在云端飞翔，围绕着古老的祭坛。这里的“红鸾”象征着吉祥和美好，而“云闲”则给人一种宁静、超脱的感觉。
接下来，“炼药旧台空处所，挂衣乔木两摧残”则笔锋一转，描绘了人间的荒凉：曾经炼药的旧台已经空无一物，挂衣的乔木也因年久失修而残破不堪。这种对比让人感受到仙境的遥不可及，以及人间的无奈与沧桑。
“清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒”则进一步通过自然景观来渲染这种对比。清风岭上猿声阵阵，仿佛在呼唤着什么，而白石溪中的水影则显得寒冷而孤寂。这里的“猿声”和“水影”都是诗人情感的寄托，表达了他对超脱的渴望和对现实的无奈。
最后，“二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难”则是对全诗的总结。二十四座山峰都是古代隐士的居所，诗人认为只要振作精神，前往那里并不难。这里的“振缨”象征着决心和勇气，表达了诗人对超脱尘世的坚定信念。
总的来说，这首诗通过对比仙境的美好与人间的荒凉，表达了诗人对超脱尘世的向往和追求。诗中的自然景观和象征手法都深刻地传达了诗人的情感和思想，使读者能够感受到他的内心世界和对生活的深刻思考。
杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。