石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗
跻险筑幽居。
披云卧石门。
苔滑谁能步。
葛弱岂可扪。
袅袅秋风过。
萋萋春草繁。
美人游不还。
佳期何由敦。
芳尘凝瑶席。
清醑满金罇。
洞庭空波澜。
桂枝徒攀翻。
结念属霄汉。
孤景莫与谖。
俯濯石下潭。
俯看条上猿。
早闻夕飚急。
晚见朝日暾。
崖倾光难留。
林深响易奔。
感往虑有复。
理来情无存。
庶持乘日车。
得以慰营魂。
匪为众人说。
冀与智者论。
披云卧石门。
苔滑谁能步。
葛弱岂可扪。
袅袅秋风过。
萋萋春草繁。
美人游不还。
佳期何由敦。
芳尘凝瑶席。
清醑满金罇。
洞庭空波澜。
桂枝徒攀翻。
结念属霄汉。
孤景莫与谖。
俯濯石下潭。
俯看条上猿。
早闻夕飚急。
晚见朝日暾。
崖倾光难留。
林深响易奔。
感往虑有复。
理来情无存。
庶持乘日车。
得以慰营魂。
匪为众人说。
冀与智者论。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了诗人在深山幽谷中建造新居所的生活场景，同时融入了对自然、时光和人生的思考。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 隐居环境 开篇直接写诗人在险峻山间建造住所，云雾缭绕的石门成了他的"卧室"。用苔藓湿滑、藤蔓纤细的细节，突出居住地的幽僻难行，但也暗示这里是与世隔绝的净土。
2. 四季变换 "秋风过""春草繁"两句，用风吹草长的动态画面，展现山中时光流逝。这里没有具体写夏冬，却通过春秋的典型意象，让读者自然联想到完整的四季轮回。
3. 思念与孤独 "美人游不还"突然转入人情，表面写等待友人未归，深层可能隐喻理想难实现。摆好的酒席无人共饮，洞庭湖再壮阔也只剩空虚，这些意象都在强化孤独感。
4. 自然奇观 后半段生动刻画山居日常：俯身能洗潭水，抬头可见猿猴；早上就听到傍晚的风声，晚上却迎来朝阳。这种时间错乱感，既写实（山高导致昼夜景象特殊）又富有哲理——自然自有其规律。
5. 人生感悟 最后诗人说：回忆让人忧虑，但想通道理后情绪就会平复。他希望能驾驭太阳车（比喻把握时光），安顿自己的灵魂。结尾点明这诗不是写给俗人看的，而是期待与智者共鸣。
艺术特色： - 画面感极强，每句都能形成电影镜头般的场景 - 动静结合，秋风、流水与凝滞的瑶席形成对比 - 情感层层递进，从写景到抒情再到哲思 - 用"匪为众人说"的结尾，给读者一种参与智者对话的代入感
现代启示： 这首诗像一份古代"山居vlog"，让我们看到： ① 人对自然的亲近本能从未改变 ② 孤独有时是自我沉淀的必要条件 ③ 观察自然能获得超越时代的生活智慧 ④ 真正的精神交流往往存在于少数知音之间
谢灵运
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。