婆罗门引·佳人鬓发
佳人鬓发，几回涂抹共蝉娟。又何止三千。拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。恨妖蟆怪事，长夜中天。中河影圆。清泪落尊前。舞罢霓裳初服，肯为人妍。□□□□，算惟有、蕊宫天上仙。缑山鹤，亦欲蹁跹。
诗意解析(由AI总结)
这首《婆罗门引·佳人鬓发》是一首描绘佳人美丽与哀愁的词作。我们可以从以下几个方面来理解这首词的精髓和魅力：
1. 佳人的美丽与时光的流转 - 佳人鬓发美轮美奂，词人描述了她多次修饰打扮的情景。这种反复的修饰说明了佳人对自己的美丽充满自信和热爱，同时也暗示了时光的流逝和美好的易逝。 - 词中提到的“又何止三千”，可能是指佳人经过了很长时间的修饰，她的美丽已经不仅仅是三次两次，而是无数次的修饰。这让读者感到佳人美丽不可比拟，时光的流逝让这份美丽显得更加珍贵。
2. 佳人的哀愁与幻想 - 佳人对着镜子，仿佛希望在镜子中找到更多的美丽，但词中提到了“恨妖蟆怪事，长夜中天”，这里的“妖蟆”可能象征着月亮，而“长夜中天”则是指夜晚的漫长。这句表达了佳人对美丽不再的哀愁，她多么希望能留住这份美丽，但时间却无情地流逝。 - 尽管如此，佳人仍然不放弃，词中写道“清泪落尊前。舞罢霓裳初服，肯为人妍”，即使在泪水中，佳人依然沉醉于舞蹈，追求自己的美，展现了她不屈不挠的精神。
3. 佳人的遐想与追求 - 词的后半部分，“算惟有、蕊宫天上仙”提到了天上仙人的形象，暗示了佳人追求的是一种超凡脱俗的美，这种美是人间难以企及的。这种追求，不仅是一种外在的美，更是内在的追求和精神上的追求。 - 最后，“缑山鹤，亦欲蹁跹”，表达了佳人对自由和美好的向往。她想象自己像仙鹤一样，能够自由飞翔，追求心中的那份美好和安宁。
总的来说，这首词通过佳人的美丽、哀愁和遐想，展现了一种对美好事物的追求和向往。它不仅仅是对美丽的赞美，更是对人性中美好追求的深刻描绘。
王奕
王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。