江城子慢 真坐
修真万缘撇。
心地下、功夫要刚烈。
育愚拙。
放四大、自在安闲不惙。
志如铁。
强斩马猿双足折，罢颠劣、都收归寂灭。
八关六腑三宫，总和畅，万神悦。
龟息玄通无间，得澄湛子母，团圆交结。
两情泄。
显阳体、炼就飞行时节。
意冰洁。
造化真空归物外，无为道、圆成还若缺。
放开性月辉辉，贯乾坤彻。
心地下、功夫要刚烈。
育愚拙。
放四大、自在安闲不惙。
志如铁。
强斩马猿双足折，罢颠劣、都收归寂灭。
八关六腑三宫，总和畅，万神悦。
龟息玄通无间，得澄湛子母，团圆交结。
两情泄。
显阳体、炼就飞行时节。
意冰洁。
造化真空归物外，无为道、圆成还若缺。
放开性月辉辉，贯乾坤彻。
诗意解析(由AI总结)
这首词讲的是道家修炼身心的过程，用生动的比喻描绘了修行者从入门到开悟的完整路径。
上半部分讲修行的基础阶段： 1. 修行首先要放下所有世俗牵挂（万缘撇），内心要像打铁一样坚定（志如铁）。就像驯服野马要斩断马腿一样，修行者要强行控制自己躁动的念头（马猿代指杂念），让身心归于平静（寂灭）。 2. 当身体各部位（八关六腑三宫）都调和顺畅时，会感到全身舒畅（万神悦），就像武侠小说里说的"打通任督二脉"。
下半部分讲修行的高级境界： 1. 达到龟息状态（呼吸像乌龟一样缓慢）时，体内阴阳能量（子母）会自然交融，就像电路接通后灯泡发光那样产生质变。 2. 修炼到一定境界（显阳体），就能像仙人一样超脱物理限制（飞行时节）。此时心境像冰一样纯净（意冰洁），看透世间万物本质（造化真空），明白真正的道看似圆满其实仍有不足（圆成还若缺）。 3. 最终境界是释放本性光辉（性月辉辉），这种精神力量能贯通天地（贯乾坤彻），类似佛家说的"照见五蕴皆空"。
全词用"驯马-龟息-发光"的递进比喻，把抽象的修行过程具象化。最后"圆满却似缺"的辩证思想很有深意，暗示真正的得道者反而更觉自身不足，这种谦虚态度正是修行真谛。
王吉昌
王吉昌，生平不详，元代人，号超然子，出家学道，有《会真集》。