咏史（六首选—）
东汉耻机权，君子多硁硁。
悲哉陈与窦，谋疎功不成。
其时凉州反，有人颁孝经；
意欲口打贼，贼闻笑不胜。
虽无补国家，尚未远人情。
一变至南宋，佛行而儒名。
希哲学主静，人死不闻声。
魏公败符离，自夸心学精，
杀人三十万，於心不曾惊。
似此称理学，何处托生灵。
呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。
诗意解析(由AI总结)
这首诗词通过对比东汉和南宋两个时期的社会现象，表达了对当时政治风气的批判和对儒学的反思。
首先，诗人提到东汉时期，人们以权谋为耻，君子们多坚守原则，但像陈蕃和窦武这样的忠臣，却因为谋划不够周密而未能成功。当时凉州叛乱，有人却提出用《孝经》来感化叛贼，这种行为显得荒谬可笑，贼人听了恐怕只会笑而不屑。虽然这种做法对国家无益，但至少还没完全脱离人情。
接着，诗人将目光转向南宋时期，批评当时的儒学已经名存实亡，表面上推崇儒家思想，实际上却崇尚佛教的“主静”思想。这种思想导致人们对社会问题漠不关心，甚至对人命毫不在意。诗人特别提到魏国公在符离之战中失败后，竟然自夸心学精深，而他对三十万人的死亡毫无触动。这种所谓的“理学”，完全背离了儒家的仁爱精神，无法为百姓带来福祉。
最后，诗人感叹孔子和孟子如果地下有知，一定会为这种扭曲的儒学感到痛心，泪流满面。
总的来说，这首诗通过对历史的回顾，揭示了儒学在不同时期的异化，批判了那些背离儒家仁爱精神的行为，表达了对真正儒家思想的怀念与呼唤。诗人希望通过这种对比，唤起人们对仁爱、正义的重视，反思当时社会风气的堕落。
袁枚
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。