伏虎寺（2011）
钵水咒毒龙，杖锡慑猛虎。
开山千载前，祖师法力巨。
迤逦探幽径，披云入深处。
老松蟠苍鳞，修篁含绿雨。
溪声广长舌，石罅珠玉吐。
娇鸟忽一鸣，对客炫翠羽。
风水叹绝佳，庙貌更高古。
几经铢衣劫，殿阁存钟鼓。
佛堂式西藏，瑰丽异中土。
金身塑普贤，慧眼明如炬。
艳艳持莲花，时时施法乳。
宝象鼻长垂，听经首宜俯。
仰兹相庄严，天魔齐拜舞。
胡为世间人，造孽尚如许！
菩萨倘心慈，勿作山林主。
骑象莅尘寰，济我众生苦。
峨嵋多佛迹，未见诗人墅。
安能增广厦，寒士居仙府。
彩笔挹丹霞，白雪歌金缕。
池有弹琴蛙⑴，古曲翻新谱。
莫吟家国愁，空文何所补？
弗悯斯民艰，群氓谁敬汝？
秋月洗梦清，春山画眉妩。
佳日可登高，一啸风飘举。
悠閒当学佛，同列僧徒伍。
蔬食饮清泉，缁衣度寒暑。
四大悟皆空，奚以恋妻女？
世界真极乐，长生胜彭祖。
堪怜老杜愚，忠爱称臣甫。
苦志复唐尧，潦倒殂江浒。
听我言滔滔，佛仍默不语。
大笑下山去，驱车不稍伫。
开山千载前，祖师法力巨。
迤逦探幽径，披云入深处。
老松蟠苍鳞，修篁含绿雨。
溪声广长舌，石罅珠玉吐。
娇鸟忽一鸣，对客炫翠羽。
风水叹绝佳，庙貌更高古。
几经铢衣劫，殿阁存钟鼓。
佛堂式西藏，瑰丽异中土。
金身塑普贤，慧眼明如炬。
艳艳持莲花，时时施法乳。
宝象鼻长垂，听经首宜俯。
仰兹相庄严，天魔齐拜舞。
胡为世间人，造孽尚如许！
菩萨倘心慈，勿作山林主。
骑象莅尘寰，济我众生苦。
峨嵋多佛迹，未见诗人墅。
安能增广厦，寒士居仙府。
彩笔挹丹霞，白雪歌金缕。
池有弹琴蛙⑴，古曲翻新谱。
莫吟家国愁，空文何所补？
弗悯斯民艰，群氓谁敬汝？
秋月洗梦清，春山画眉妩。
佳日可登高，一啸风飘举。
悠閒当学佛，同列僧徒伍。
蔬食饮清泉，缁衣度寒暑。
四大悟皆空，奚以恋妻女？
世界真极乐，长生胜彭祖。
堪怜老杜愚，忠爱称臣甫。
苦志复唐尧，潦倒殂江浒。
听我言滔滔，佛仍默不语。
大笑下山去，驱车不稍伫。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了作者在伏虎寺的所见所感，通过丰富的意象和深刻的情感表达，展现了佛教文化的庄严与自然景观的美丽，同时也透露出对现实社会的反思和对人生哲理的思考。
首先，诗的开头描绘了伏虎寺的古老历史与祖师的法力，展现了寺庙的神圣与庄严。接着，作者通过细腻的笔触描绘了寺庙周围的自然景观，如幽深的小径、苍老的松树、翠绿的竹林、溪流的声音等，这些意象共同营造出一种宁静而神秘的氛围，仿佛让人置身于一个远离尘嚣的世外桃源。
在寺庙内部，作者描绘了佛像的庄严与瑰丽，尤其是普贤菩萨的金身与慧眼，象征着智慧与慈悲。通过这些描写，作者表达了对佛教文化的敬仰与对佛法力量的敬畏。
然而，诗的后半部分转向了对现实社会的反思。作者感叹世间人仍然在造孽，希望菩萨能够降临尘世，拯救众生。这种对现实的批判与对菩萨的祈求，反映了作者对人间疾苦的深切关怀与对佛教救世精神的向往。
接着，作者提到峨嵋山的佛迹，但同时也感叹这里没有诗人的居所，表达了对文化人与寒士的同情。作者呼吁在这片仙府般的土地上，应该为寒士们建造广厦，让他们也能享受这片净土的美好。
最后，作者通过对自然与佛教的描写，表达了对人生哲理的思考。他认为，悠闲的生活可以学习佛教的智慧，超脱世俗的纷扰，领悟生命的真谛。作者通过对杜甫的提及，进一步反思了忠爱与现实之间的矛盾，认为追求长生与极乐世界，或许是更好的选择。
整首诗通过对自然景观与佛教文化的描写，展现了作者对现实社会的反思与对人生哲理的深刻思考。诗中的意象丰富，情感真挚，既有对佛教的敬仰，也有对人间疾苦的关怀，最终表达了作者对超脱世俗、追求心灵安宁的向往。