游摄山栖霞寺诗并序
霢霂时（文苑作新。）雨霁，清和孟夏肇。
栖宿绿野中，登顿丹霞杪。
敬仰高人德，抗志尘物⑴表。
三空豁已悟，万有一何小。
始从情所寄，冥期谅不少。
荷衣步林泉，麦气凉昏晓。
乘风面泠泠，候月临皎皎。
烟崖憩古石，云路排征鸟。
披径怜森沈，攀条惜杳袅。
平生忘是非，朽谢岂矜矫。
五净自此涉（文苑作生。注云：一作涉。），六尘庶无扰。
栖宿绿野中，登顿丹霞杪。
敬仰高人德，抗志尘物⑴表。
三空豁已悟，万有一何小。
始从情所寄，冥期谅不少。
荷衣步林泉，麦气凉昏晓。
乘风面泠泠，候月临皎皎。
烟崖憩古石，云路排征鸟。
披径怜森沈，攀条惜杳袅。
平生忘是非，朽谢岂矜矫。
五净自此涉（文苑作生。注云：一作涉。），六尘庶无扰。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了作者在初夏雨后游览摄山栖霞寺的所见所感，表达了对隐士高洁品格的敬仰和超脱尘世的情怀。全诗语言清新自然，意境深远，展现了诗人对自然与禅意的深刻感悟。
开头四句写景：细雨刚停，初夏的天气清爽宜人。诗人夜宿绿野，清晨登上丹霞山顶。这里用"霢霂"形容细雨，"清和"点明时节，营造出清新宁静的氛围。
接下来四句抒情：诗人敬仰高人隐士的品德，他们的志向超脱于世俗之外。佛教"三空"（我空、法空、俱空）的哲理让人豁然开朗，顿悟世间万物都很渺小。这里将自然景色与禅理结合，体现诗人对佛法的领悟。
中间八句继续写游览过程：诗人穿着荷衣漫步林泉，感受麦田的清凉气息。迎着凉风，等待明月升起。在云雾缭绕的悬崖边休憩，看飞鸟掠过天际。拨开小径的茂密枝叶，攀折柔嫩的枝条。这些描写生动展现了山林的幽静之美，也暗示诗人对隐逸生活的向往。
最后四句表达人生态度：诗人说自己早已忘却世俗的是非纷争，衰老时也不必故作姿态。通过修行达到"五净"（戒净、心净、见净、度疑净、道非道知见净）的境界，就能摆脱"六尘"（色、声、香、味、触、法）的干扰。这里体现了诗人追求心灵纯净、超然物外的思想。
全诗以游寺为线索，将写景、抒情、说理自然融合。诗人通过对自然景物的细腻观察，表达了对隐逸生活的向往和对佛教哲理的体悟。语言清新流畅，意境空灵超脱，展现了王融诗歌"清丽"的特色，也让读者感受到山水之美和禅意之妙。
江总
江总（519～594）著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，江总入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。