登石门最高顶诗
晨策寻绝壁，夕息在山栖。
疏峰抗高馆，对岭临回溪。
长林罗户穴，积石拥阶基。
连岩觉路塞，密竹使径迷。
来人忘新术，去子惑故蹊。
活活夕流驶，噭噭夜猿啼。
沈冥岂别理，守道自不携。
心契九秋𠏉，目玩三春荑。
居常以待终，处顺故安排。
惜无同怀客，共登青云梯⑴。
疏峰抗高馆，对岭临回溪。
长林罗户穴，积石拥阶基。
连岩觉路塞，密竹使径迷。
来人忘新术，去子惑故蹊。
活活夕流驶，噭噭夜猿啼。
沈冥岂别理，守道自不携。
心契九秋𠏉，目玩三春荑。
居常以待终，处顺故安排。
惜无同怀客，共登青云梯⑴。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了诗人攀登石门最高顶的经历和感受，通过自然景色的描写，表达了诗人内心的宁静与坚守。
诗的开头，诗人清晨出发，寻找绝壁，傍晚则在山上休息。这里展现了诗人对自然的探索和亲近。接着，诗人用“疏峰抗高馆，对岭临回溪”描绘了山峰与建筑的对比，以及山岭与溪流的相映成趣，表现出大自然的壮丽与和谐。
“长林罗户穴，积石拥阶基”进一步描绘了山中的景色，茂密的树林环绕着住所，堆积的石头支撑着台阶。这些细节让读者仿佛身临其境，感受到山中的宁静与古朴。
接下来，诗人写到“连岩觉路塞，密竹使径迷”，岩石连绵不绝，让人觉得道路被阻断，而密集的竹林则让人迷失方向。这里不仅描绘了山路的险峻，也隐喻了人生道路的曲折与迷茫。
“来人忘新术，去子惑故蹊”表达了诗人对传统与创新的思考。面对新的道路，人们可能会忘记旧的方法；而离开旧的路，又会对新的方向感到困惑。这反映了诗人对人生选择的深思。
“活活夕流驶，噭噭夜猿啼”则描绘了傍晚时分溪流的流动和夜晚猿猴的啼叫，增添了山中的生机与神秘感。
最后，诗人通过“沈冥岂别理，守道自不携”表达了自己坚守内心之道，不随波逐流的决心。他欣赏秋天的果实和春天的嫩芽，表现出对自然和生活的热爱。诗人以“居常以待终，处顺故安排”表达了自己平静面对生活，顺应自然的心态。
结尾“惜无同怀客，共登青云梯”则流露出诗人对志同道合者的渴望，希望能与同样心境的人一起攀登高峰，追求更高的境界。
整首诗通过对自然景色的细腻描写，表达了诗人对生活的深刻思考和对内心之道的坚守，展现了一种宁静致远、顺应自然的人生态度。
谢灵运
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。