高节妇诗
绝道丧，今几年，善俗如灰不得然。
士知苟禄为得计，偷生忍耻不自怜。
嗟嗟此妇乃尔贤，不本教育由天全。
信兹秉彝不可泯，直与天地相后先。
太行西北黄云边，平芜落日生寒烟。
高节凛凛谁当传，后人歌我节妇篇。
士知苟禄为得计，偷生忍耻不自怜。
嗟嗟此妇乃尔贤，不本教育由天全。
信兹秉彝不可泯，直与天地相后先。
太行西北黄云边，平芜落日生寒烟。
高节凛凛谁当传，后人歌我节妇篇。
诗意解析(由AI总结)
这首《高节妇诗》通过赞美一位坚守节操的妇女，表达了对道德沦丧、社会风气败坏的深刻忧虑，同时也歌颂了高尚品德的力量。
诗的开头直指当下社会的道德沦丧，指出善良的民风已经像灰烬一样难以复燃。许多士人只顾追求功名利禄，甚至不惜苟且偷生，失去了应有的尊严和廉耻心。这种风气让诗人感到痛心。
接下来，诗人笔锋一转，赞美了诗中的“高节妇”。这位妇女并没有受过特别的教育，却能坚守节操，这是她与生俱来的天性。诗人认为，这种高尚的品德是与天地共存、不可磨灭的。
诗的结尾通过对自然景象的描写，进一步烘托了这位妇女的高洁形象。太行山、黄云、落日、寒烟，这些意象营造出一种苍凉而崇高的氛围，象征着这位妇女的节操如同巍峨的太行山一样屹立不倒。
诗人感叹，这样的高尚品德应该被后人传颂，因此写下这首诗，希望后人能够记住这位妇女的节操，并从中受到激励。
整首诗通过对社会现实的批判和对高尚品德的赞美，表达了对道德重建的渴望。诗人认为，尽管社会风气败坏，但人性中的善良和正直依然存在，这种品德是值得被歌颂和传承的。诗中所赞美的“高节妇”不仅是个人品德的象征，更是诗人心中理想社会的缩影。
安熙
安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲，号默庵，藁城人。生于元世祖至元六年，卒于武宗至大四年，年四十三岁。少慕刘因之名，欲从之游。因没，不果，乃从因门人乌冲问其绪说，尊信力行。家居教授，垂数十年；四方来学者，多有成就。熙作有默庵集五卷，《四库总目》行于世。